《晋书．石季龙载记》：“吾欲以纯灰三斛洗吾腹，腹秽恶，故生凶子。儿年二十余，便欲杀公。”
古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中，也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰洗腹，是气恨生了凶恶之子。后因以比喻悔过自新。
《南史．荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”此是竺景秀对荀伯玉所表示的欲悔过自新之言。
并列 饮用草木灰水洗涤肠胃。语本《晋书·石季龙载记》：“吾欲以纯灰三斛洗吾腹，腹秽恶，故生凶子。”《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，～。”△用于比喻悔过自新。→痛改前非 翻然悔悟 改邪归正 放下屠刀，立地成佛 ↔执迷不悟 死不悔改 顽固不化
南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛
指魏勃为齐相曹参舍人(侍从官)打扫门外卫生，才由舍人引荐他见到曹参。后以此典形容设法求谒权贵，希图任用。 当魏勃年青时，想求见齐相曹参，家贫拿不出东西打通关系，便经常独自一人凌晨时分前去齐相舍人的大门
同“卧薪尝胆”。清赵翼《述庵璞函缘事罢官从军来滇次韵奉答》之二：“扫穴犁庭仗武臣，也须愤切夜眠薪。”
同“玄女授符”。宋梅尧臣《观何君宝画》诗：“坐中吾侪趣已异，又喜玄女传兵符。”
同“射日”。宋李石《临江仙》词：“拟射九乌留白日，假饶立到黄昏。”
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》：“久驰慕蔺之诚，尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶! 岂不以有周
同“郇公厨”。明王世贞《王学士元驭留饮花下作》诗：“毋惊百遍相过语，若到郇厨体自轻。”【词语郇厨】 汉语大词典：郇厨
《易．坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家，恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“‘积善馀庆’，立教也；‘凤鸟不至’，言命也。”
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
源见“忠泉出井”。谓边将爱国守边的精诚感动天地。唐王维《老将行》：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”