驺忌鼓琴
《史记．田敬仲完世家》：“驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰：‘善哉鼓琴！’王勃然不说，去琴按剑曰：‘夫子见容未察，何以知其善也？’驺忌子曰：‘夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；……钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也：吾是以知其为善也。’王曰：‘善语音。’”
战国时期著名的琴师驺忌曾为齐威王鼓琴，并受到齐威王的赞赏。后以“驺忌鼓琴”用为咏琴趣之典。
唐．柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
《史记．田敬仲完世家》：“驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰：‘善哉鼓琴！’王勃然不说，去琴按剑曰：‘夫子见容未察，何以知其善也？’驺忌子曰：‘夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；……钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也：吾是以知其为善也。’王曰：‘善语音。’”
战国时期著名的琴师驺忌曾为齐威王鼓琴，并受到齐威王的赞赏。后以“驺忌鼓琴”用为咏琴趣之典。
唐．柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
《南史．纪少瑜传》：“少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之……其文因此遒进。”后以“青管梦”称誉文才非凡。宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“蔡君谟娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通议尝赠之诗曰：‘藻思旧传青管梦
源见“舜弦”。借指帝王的德政。唐韩愈《孟生诗》：“骑驴到京国，欲和熏风琴。”
唐．张彦远《法书要录七．张怀瓘〈书断〉上．飞白》：“灵帝（东汉灵帝刘宏）熹平（灵帝年号）时，诏邕（蔡邕）作‘圣皇篇’成，诣鸿都门，时方修饰，见役人以垩帚（垩，音è，垩帚即涂刷墙壁的刷帚）成字，甚悦，归
同“题柱相如”。明李梦阳《送王照磨省觐》诗：“入幕郗超难许并，题桥司马直须回。”【词语题桥司马】 汉语大词典：题桥司马
同“戏彩娱亲”。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“白首怀高堂，还呈戏彩裳。”【词语戏彩裳】 汉语大词典：戏彩裳
同“椿庭”。明朱有燉《香囊怨》二折：“念吾之风流云散，畏严训于椿堂；思尔之月约星期，被防闲于萱室。”【词语椿堂】 汉语大词典：椿堂
源见“社稷”。谓关系国家安危之重臣。《史记．袁盎鼂错列传》：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”唐杜审言《泛舟送郑卿入京》诗：“帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。”清李渔《玉搔头．擒王》：“朝
《晋书．何曾传》：“然性豪奢，务有华侈，帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。日食万钱，犹曰无下箸处。”晋代何曾生活豪奢，每天的饮食要花费成
鲁：春秋国名。斯：此，这个。上“斯”字指这个人，下“斯”字指这种品德。焉：哪里。 如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这种品德呢？ 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人
同“冠三山”。唐李群玉《龟》诗：“冠山期不小，铸印事宁虚。”此为咏龟。