南朝梁．任昉《述异记》卷上：“饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。”古时传说铜镜是轩辕氏首先制作的，饶州曾有轩辕氏的磨镜石。后因用为咏镜的典故。元．曾瑞〔般涉调．哨遍〕《古镜
源见“子路负米”。指孝亲之粮。清吴嘉纪《初春送程云家归江村》诗之一：“途负仲由米，家传莱子畚。”
源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》：“使臣行辕宜设译员数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》：“使臣行
《韩非子．解老》：“〔人〕上不属天，下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”上不属天，谓非星辰之类；下不著地，谓非草木之类。后因以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。《儿女英雄传》八回：“只叫他
参见“贤良方正”。
唐段成式《酉阳杂俎续集．支诺皋中》：“相国李公 固言，元和六年下第游蜀，遇一老姥，言：‘郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也。’明年，果然状头及第，诗赋题有《人镜芙蓉
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看
源见“石崇斗奢”。以蜡烛当柴烧饭。形容极为奢侈。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
假借母病的名义请假回家，实际是因为思念妻子。《三国志．魏志．梁习传》裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“（王思）为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思
源见“棘端猴”。喻斗巧。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”