卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前
源见“骑羊子”。指得道成仙之处。唐陈子昂《感遇》诗之三十六：“梦登绥山穴，南采巫山芝。”
源见“相濡以沫”。比喻困境中互相救助。南朝 梁 刘孝标《广绝交记》：“鱼以泉涸而煦沫，鸟因将死而哀鸣。”亦引申谓相互吹嘘。明胡应麟《诗薮．宋》：“宋人一代沾沾自相煦沫，读其遗言，大概如入夜郎王国耳。”
同“杯酒劝长星”。宋方岳《哨遍．问月》：“月亦老乎，劝尔一杯，听说平生事。”
参见“贤良方正”。
共尽：谓人生同归于尽。 表示有生必有死，这是无法抗拒的自然规律。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“千龄兮万代，共尽兮何言？”宋．徐铉《唐故左谏议大夫翰林学士江君墓志铭》：“高才兮直道，共尽兮何言？”
源见“巢倾卵破”。喻家破国亡之祸，个人无可幸免。唐李咸用《寄题从兄坤载村居》诗：“覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。”连动 鸟巢倾覆，鸟蛋随之而破碎。比喻整体已毁，其中每个部分无法幸存。汉·陆贾《新语·
《史记．魏公子列传》载：战国时代，秦兵伐魏，魏王迫不得已召请因盗走兵符而滞留赵国的魏公子信陵君。信陵君率五国之兵，破秦兵，威振天下。秦国使反间计，使本不信任公子的公子起了疑心，夺走兵权。“公子自知再以
《汉书．高帝纪下》：“贤士大夫肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意……御使中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。”颜师古注引文颖曰：“有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。”后因
《汉书．贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以系单于，其术固以疏矣。”颜师古注：“《贾谊书》谓爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服