《世说新语．宠礼》：“王珣、郗超并有奇才，为大司马（注：指桓温）所眷拔，珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小，于时荆州为之语曰：‘髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。’”“髯簿”，是“髯参军，
源见“馀音绕梁”。形容音乐之声高亢回旋，经久不息。晋陆机《演连珠》之十：“绕梁之音，实萦弦所思。”明梅鼎祚《玉合记．怀春》：“绕梁雅足清歌，长袖由来善舞。”【词语绕梁】 汉语大词典：绕梁
《艺文类聚》卷三十三引《东观汉记》：“海曲有吕母，其子为县吏，犯小罪，县宰杀之。吕母家素丰赀产，乃益酿醇酒，少年来沽者，贳（音shì，赊欠）之；视其乏者，辄假衣装。少年欲相与偿之，吕母垂泣曰：‘县宰枉
日月：指时光。其：句中助词。除：过去。 表示光阴一去不还。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”唐．赵居贞《新修信陵君庙记》：“日月其除，冰霜再履，始也务不暇给，今也处
源见“陶潜三径”。指远离尘世的田园隐居之所。宋吴泳《八声甘州．和季永弟思归》词：“有邵平瓜圃，渊明菊径，谁肯徘徊！”
同“蹇人上天”。清蒋士铨《临川梦．遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”见“蹇人上天”。清·蒋士铨《临川梦·遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学～而贪
《列子．汤问》：“〔勃海之东有五山〕而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命愚彊使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙
汉扬雄《长杨赋序》：“是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，
源见“玉女投壶”。指天空闪电。清黄遵宪《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境仲阏有诗兼慨近事依韵和之》之二：“海外瀛谈劳炙輠，电中天笑诧投壶。”
《汉书．王褒传》：“王褒字子渊，蜀人也。……褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃征褒。……上令褒与张子侨等并待诏，……所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。……顷之，擢褒为谏大夫。”