受了人的恩惠，即应为人分担祸患。《史记．淮阴侯列传》：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之犹；食人之食者，死人之事。吾岂可以乡利倍义予！
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官施行德政，使儿童有仁爱之心。唐李峤《雉》诗：“童子怀仁至，中郎作赋成。”
《史记．白起王翦列传》：“或曰：‘王离，秦之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。’客曰：‘不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何，项羽救赵
运：运用。筹：策划。帷幄：军用帐幕。千里之外：指战场。 在军幕中制订策略，在战场上获取胜利。 形容将领善于指挥，稳操胜算。语出《汉书．高帝纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如（张）子房。”
唐白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：“罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑 玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”后
源见“九五飞龙”。喻帝王的兴起。唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武龙飞凤翔，举新市之八千，破王寻之百万，则南阳之佐命动于天矣。”并列 比喻帝王的兴起。唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武～
源见“探骊得珠”。喻指险境，难处。唐 陆复礼《珠还合浦赋》：“利用溥博，何必取之于龙颔；报德宏多，奚由得之于蛇口？”亦借称骊龙之珠。唐杜牧《和裴杰秀才新樱桃》：“圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。”【词语龙颔】
按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传
源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我
《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）