鳌足支撑
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”
古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天地的传说。题二十韵奉呈攀得乐天》诗:“地祇愁垫压,鳌足困支撑。”
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”
古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天地的传说。题二十韵奉呈攀得乐天》诗:“地祇愁垫压,鳌足困支撑。”
同“熊丸之教”。指贤母教诲。清姚鼐《题陈硕士母鲁恭人端居课子图》诗:“万卷容可收,熊丸不复得。”【词语熊丸】 汉语大词典:熊丸
《易.睽》:“九四,睽孤。遇元夫,交孚,厉无咎。”王弼注:“三与己睽,故曰睽孤也。”睽,同“暌”。后以“暌孤”指分离,乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:“同心共济,欢然无间,则既免于暌孤之吝,而果获利元
指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年),即嬴政,秦庄襄王之子,十三岁时,庄襄王死,立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后,
同“宁戚饭牛”。唐钱起《新丰主人》诗:“客里冯谖剑,歌中宁戚牛。”
《礼记.大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》:“致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。”按照朱熹的
《书.君陈》:“惟孝友于兄弟。”后以“友于”谓兄弟友爱。《后汉书.史弼传》:“陛下隆于友于,不忍遏绝。”亦借指兄弟。三国 魏曹植《求通亲亲表》:“今之否隔,友于同忧。”【词语友于】 汉语大词典:友
源见“春蚓秋蛇”。指书体飞动。明杨慎《一枝花》曲:“锦绣额赠新题,走蚓惊蛇;丹青帧模巧样,回鸾舞鹤。”并列 比喻笔势矫健洒脱。明·汤式《一枝花·赠明时秀》:“锦绣额赠新题~,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤。”△
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷三:“罽宾国王买得一鸾(罽,音jì,西汉时西域有罽宾国),欲其鸣,不可致,饰金繁响,珍羞对之,愈戚,三年不鸣。夫人曰:‘尝闻鸾见类则鸣。何不悬镜照之。’王从其言。鸾睹影,悲鸣冲
《周礼.天官.膳夫》:“王日一举,鼎十有二,物皆有俎,以乐侑食。”贾公彦疏:“案《论语.微子》云:亚饭,三飰,四饭。郑云:皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐,明天子日食有举食之乐可知。”后因以“乐侑”指
源见“伶伦凤律”。指能制乐器的良竹。喻指人才。宋苏轼《用前韵再和孙志举》:“譬彼嶰谷竹,剪裁待伶伦。”