见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”
源见“夫子梦奠”。指临终前的咏歌。南朝 宋慧琳《新安寺释玄运法师诔》：“启训之缘有限，负手之歌会终。”【词语负手之歌】 成语：负手之歌汉语大词典：负手之歌
见“攀车卧辙”。《警世通言》卷40：“遂解官东归，百姓闻知，～而留。”【词语扳辕卧辙】 成语：扳辕卧辙
《新唐书．韩愈传》：“愈至潮州，问民疾苦，皆曰：‘恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。’数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之……祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里，自是潮无鳄
源见“班荆道故”。指伍举、声子相遇话旧事。清钱谦益《咸子诗序》：“少壮为诸生时，流观经史，每及椒举之班荆、绕朝之赠策、荆 高 燕市之饮泣、孙 刘狼石之坐语、越石《扶风》之歌、步兵 广武之叹，辄为引觞击
指为胥持国与金章宗李妃结纳干政事。胥持国代州繁峙(今山西繁峙)人，字秉钧，经童出身。金世宗完颜雍时，任博野县丞，授太子司仓，得识皇太孙完颜璟(金章宗)。金章宗即位，被任命为工部侍郎，迁尚书。金章宗明昌
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”三国蜀丞相诸葛亮在统兵攻打魏国时精思制造了机制的木牛和流马作为运粮工具，曹军得知后惊惧不已。后因以“木牛流马”用为歌颂诸葛亮
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲．太平即事》曲：“傲河阳潘岳栽花，效东门召平种瓜。”
见“冷血动物”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“降而至今，积弱无能，任人欺侮……我同胞若非～，能不痛心?”
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前