源见“乘槎”。指神话中能在天地间往来的仙舟。清孔尚任《桃花扇．选优》：“阻隔着黄河雪浪，那怕它天汉浮槎。”
源见“蒹葭玉树”。称美他人的品貌。唐杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊
同“薏苡明珠”。清王夫之《杨殿撰慎》诗：“伏波未洗明珠怨，莫诧中朝有建威。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，悦之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿蹻捷绝
源见“季子貂敝”。谓求仕遭受冷落。唐卢僎《途中口号》诗：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。”
喻指有英武气概的女子。汉代赵哗《吴越春秋．王僚使公子光传》：“（伍）子胥行，反顾，女子已自投于濑水矣。于乎！贞明执操，其丈夫女哉！”【词语丈夫女】 汉语大词典：丈夫女
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
同“表里山河”。唐窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》诗：“廛闬高低尽，山河表里穷。”元张养浩《山坡羊．潼关怀古》曲：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”见“表里山河”。元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》：
《诗．周南．麟之趾》：“麟之角，振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。清纳兰性德《曲阜》诗：“小臣久已瞻麟角，何幸趋承俎豆馀。”晋葛洪《抱朴子．极言》：“若夫睹财色而心不战，闻俗言而志不沮者，万夫之中
参见：日月入怀