词语吧>历史百科>历史典故>鹿引寻草

鹿引寻草

指阮孝绪为母求药的故事。阮孝绪(479-536年)字士宗。南朝梁陈留尉氏(今属河南)人。终生隐居。自幼至孝,性情沉静。13岁遍通《五经》,常自屏居一室,除非晚上服侍父母就寝,早晨向父母问安,从不出门,亲友都称他“居士”。其安贫乐道淡泊名利,为当时名流所钦敬。孝绪到钟山(今江苏南京紫金山)游学,其母忽然得病,兄弟要去招回孝绪,他母亲说:“孝绪天性冥通,定会自己到来。”未多时孝绪果然心惊而回家。当时他母亲所吃的药,须有生人参,据传这种药草出自钟山,孝绪亲历千难万险却一直找不到。正无计可施,忽见一只鹿在前边走,孝绪内心有所感悟而随其后,鹿走到一个去处忽然消失,孝绪就近一看,果然在那里发现了人参草。他母亲吃了这种药很快就病愈了。

【出典】:

梁书》卷51《处士·阮孝绪传》740页:“(孝绪)后于钟山听讲,母王氏忽有疾,兄弟欲召之。母曰:‘孝绪至性冥通,必当自到。’果心惊而返,邻里嗟异之。合药须得生人参,旧传钟山所出,孝绪躬历幽险,累日不值,忽见一鹿前行,孝绪感而随后,至一所遂灭,就视,果获此草。母得服之,遂愈。时皆叹其孝感所致。”


猜你喜欢

  • 同石友

    同“同归”。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之三:“并命何当同石友,呼囚谁与报章妻?”

  • 怀襄

    《书.尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”蔡沈集传:“怀,包其四面也。襄,驾出其上也。”后以“怀襄”谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。宋沈辽《云陵观大水》诗:“睢阜已怀襄,那能辨闾巷?”清魏源《啑

  • 羯末封胡

    同“封胡羯末”。宋王庭珪《送向丰之》诗:“君家梁苑妙人物,羯 末 封 胡咸勃窣。”

  • 布帆安稳

    同“布帆无恙”。清黄景仁《送陈理堂学博归江南》诗:“下水船中天上坐,布帆安稳作归人。”清 丘逢甲《张琴柯以万里归舟图索题》诗:“宦海风波四十年,布帆安稳竟归田。”

  • 谢氏兰

    同“谢庭兰玉”。清袁枚《题王少林北征集》诗之二:“风断山阳笛,花开谢氏兰。”【词语谢氏兰】   汉语大词典:谢氏兰

  • 挽鹿

    同“挽鹿车”。清方文《除夕咏怀》之四:“挽鹿实无偕隐妇,饭牛空有辟兵符。”【词语挽鹿】   汉语大词典:挽鹿

  • 离娄之明

    同“离朱之明”。《孟子.离娄》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”偏正 离娄,古代明目之人,传说能视于百步之外,见秋毫之末。比喻好眼力。语出《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以

  • 相庄如宾

    同“相敬如宾”。清余怀《板桥杂记.丽品》:“苟儿心之所好,虽相庄如宾,性与之洽也。”见“相敬如宾”。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“苟儿心之所好,虽~,性与之洽也。”【词语相庄如宾】  成语:相庄如宾汉

  • 酆匣

    源见“丰城剑气”。指丰城狱中掘得的剑匣。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。”【词语酆匣】   汉语大词典:酆匣

  • 函夏

    《汉书.扬雄传上》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?”颜师古注引服虔曰:“函夏,函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.城南龙华寺》:“寒暑攸叶,日月载融,帝世光宅,函夏同风。”【词