《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》：
《吕氏春秋．期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：‘君胡为轼？’曰：‘此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？’”后因以“轼闾”谓向有德者致敬。唐黄滔《祭南海南平王文》：“上榻则阮瑀，下贤
《后汉书．费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”肆，店铺。壶，通瓠，这里所悬的壶，即壶卢，或写作葫芦，是行医卖药的幌子。后因称行医卖药为“悬弧”。元．张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。
同“五人墓”。清钱谦益《葛将军歌》：“死骨穿近五人冢，生魂啸动五两风。”沈砺《吴中杂咏》：“要离冢外五人冢，犹占吴门侠气多。”【词语五人冢】 汉语大词典：五人冢
多：指多能，犹言技艺全面。 原意是说君子人能干各种技艺吗？不会的。语出《论语．子罕》：“子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”后“多”由“多能”之“多”演变为一般数
源见“王乔控鹤”。形容悠然自适的仙道生活。闽徐夤《山阴故事》诗：“吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。”
毫无保留地端出来。《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言，和盘托出，献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
见〔无平不陂，无往不复〕。【词语无往不复】 成语：无往不复汉语大词典：无往不复
同“桃源洞”。宋杨亿《樱桃》诗：“石髓凝秦洞，珠胎剖汉津。”【词语秦洞】 汉语大词典：秦洞
挟着冰块以求温暖。比喻适得其反。高柔(174－263年)，陈留围(今河南开封一带)人，初从曹操为颖川太守，魏文帝曹丕即位，以之为治书侍御史。明帝曹叡时封延寿亭侯。齐王曹芳时转为太常，寻迁司空、司徒。后