唐．房玄龄等撰《晋书．陆机传》：“（陆）机有骏犬，名曰‘黄耳’。既而羁寓京师，久无家问。笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍（jī，送）书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书，以竹筒盛之而系其颈。犬寻路南行，遂至其家，得报乃还洛。”南朝．梁．任昉《述异记》载此事甚详，见唐．欧阳询所撰《艺文类聚》卷九十四所引。晋．陆机在洛阳做官，离家千里，难通音讯。他家有一只狗名叫“黄耳”，经常为他传送书信。后因以“黄耳”、“黄犬”为寄递家书的典故，常称家书为“黄犬书”、“黄犬音”等。
元．张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》诗：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。”元．关汉卿〔双调．大德歌〕：“花阴下等待无人问，则听得黄犬吠柴门。”元．王实甫《西厢记》第五本第二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驿长不遇梅花使。”
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这
见“莞尔而笑”。【词语莞然而笑】 成语：莞然而笑
源见“王乔控鹤”。形容超凡脱俗的神仙风姿。宋陆游《南园观梅》诗：“洛浦凌波矜绝态，缑山骑鹤想前身。”
谓读书敏捷，一目数行。《后汉书．应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”《北史．裴让之传》记其次弟诹之，“尝从常景借书百卷，十许日便返。景疑其不能读，每卷策问，应答无遗
同“题马鞭”。隋于仲文《答谯王诗》：“武骑初摛翰，文学正题鞭。”
同“蒲柳姿”。清赵翼《老境》诗：“以我蒲柳衰，证彼葛藤断。”
源见“白头吟”。谓女子怨恨郎君移情别恋。唐李益《奉和武相公春晓闻莺》诗：“分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。”
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则
源见“董奉杏成林”。指种德修道。唐皇甫冉《送张道士归茅山谒李尊师》诗：“无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。”
源见“瓮间吏部”。指酒醉不醒。元马致远《清江引．野兴》曲之四：“天之美禄谁不喜，偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底。”