同“莺迁乔木”。唐 蒯希逸《和主司王起》诗：“龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。”
汉应劭《风俗通．愆礼》：“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，
源见“伯乐相马”。指能从本质上观察、品评马的优劣。形容相马技艺高超。宋陆游《倚筇》诗：“未免解牛逢肯綮，岂能相马造精微。”
天魔：佛教语，又名天子魔。指深著世间乐，又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞：舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政，崇信藏传佛教，命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320－1370年)，名妥欢贴睦尔，明宗和世子
原指楚国不会用人，人才相继逃往晋国。后来泛指谁会用人，人才就会流向哪里。春秋时期，楚国大夫伍举因被人诬告私遣岳父王子牟逃亡外国而先后流亡郑国、晋国。他的朋友声子因这样一个有才之士为晋所用而极觉可惜。公
汉．桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”荼，茅、芦上的白花，至秋繁茂。凝脂看不到任何孔隙，极为细腻，用以形容网的细密。后用“秋荼密网”比喻刑法繁多而苛细。南朝齐．王融《永明九年策秀
《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文
同“问奇侯芭”。清袁枚《留别荷芳书院》诗之一：“吟诗白傅贪风月，问字侯芭感岁年。”
见“器小易盈”条。主谓 盈，满。容器小，容易满。比喻酒量小，容易醉。也比喻胸怀狭窄，器量不大，容易自满。三国魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“～，先取沉顿;醒寤之后，不识所言。”△贬义。常指器微量小的人
源见“竹头木屑”。喻可以利用的废置之材。清张问陶《久雨一首同亥白兄》诗：“谈昌葱涕亦仙药，陶公木屑皆奇谟。”