词语吧>历史百科>历史典故>黄鹄举

黄鹄举

汉.韩婴《韩诗外传》卷一:“田饶事鲁哀公而不见察,田饶谓哀公曰:‘臣将去君,黄鹄举矣。’哀公曰:‘何谓也?’曰:‘君独不见夫鸡乎?首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。鸡有此五德,君犹日瀹(音yuè,以汤煮物)而食之者,何也?则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里,止君园池,食君鱼鳖,啄君黍粱,无此五者,君犹贵之,以其所从来者远矣。臣将去君,黄鹄举矣。’”

田饶是战国齐人,曾为齐相宗卫的门尉。他因不被鲁哀公赏识,故以鸡和黄鹄作比,以讽谕鲁哀公远贵近贱,用人不当。田饶所谓“黄鹄举”,是说自己既不被重视,誓将远走高飞。此又以黄鹄自比,既是对鲁哀公贵重黄鹄的调侃,也是胸怀远志自尊自重的表露,这与鲁哀公心目中所尊重的那种没有实德毫无用处的“黄鹄”,其内涵又是迥然不同的。后因用为贵远贱近用人不当,或奋志高翔之典。

宋.陆游《峡州东山》诗:“老矣判无黄鹄举,归哉惟有白鸥盟。”(《剑南诗稿》卷十)


猜你喜欢

  • 乞鹅炙

    《晋书.刘毅传》、《南史.庾悦传》载:晋刘毅家在京口,初酷贫,尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射,悦不许。众皆避去,唯毅留射如故。时庾悦食鹅,毅曰:“身今年未得子鹅,岂能以残炙见惠。”悦又不答,毅常衔之

  • 无立足之地

    参见:无立锥之地见“无立锥之地”。【词语无立足之地】  成语:无立足之地

  • 楚宫细腰

    源见“楚宫腰”。指腰肢纤细的女子。用以讥讽趋时媚上、求宠忘身。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗之五:“楚宫细腰死,长安眉半额。”【典源】《韩非子·二柄》:“故越王好勇,而民多轻死; 楚灵王好细腰,而国中多饿人。

  • 牛衣中夜

    同“牛衣夜哭”。清蒋敦复《声声慢.自题纸阁双声图》词:“莫更牛衣中夜,笑十年英梦,都付悠悠。”

  • 碧鸡使

    《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之

  • 潘岳髩

    同“潘郎鬓”。《觚賸续编.樾泉近体》引清何巩道诗:“渐老忽惊潘岳髩,多愁空抱马卿琴。”【词语潘岳髩】   汉语大词典:潘岳髩

  • 老龟煮不烂,移祸于枯桑

    同“老龟祸枯桑”。《古今小说.沈小官一鸟害七命》:“将画眉给还沈昱,又给了批回,放回原籍,将李吉押发市曹斩首。正是:老龟煮不烂,移祸于枯桑。”【词语老龟煮不烂,移祸于枯桑】  成语:老龟煮不烂,移祸于

  • 大德不逾闲

    闲:木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼,不能超越这个界限。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《三国志.魏志.陈群传》:“(陈)群上疏曰:‘夫大人动合天地,

  • 菊醑

    同“菊花酒”。清 黄六鸿《福惠全书.筮仕》:“念切瞻依,酌菊醑而未敢。”【词语菊醑】   汉语大词典:菊醑

  • 鸾凤和鸣

    源见“卜凤”。比喻夫妻和美。宋无名氏《张协状元》戏文十六出:“似鸾凤和鸣,相应青云际。效鹣鹣比翼,鸳鸯双双戏。”主谓 鸾和凤一起鸣叫。比喻夫妻和谐。语本《左传·庄公二十二年》:“凤凰于飞,和鸣锵锵。”