词语吧>历史百科>历史典故>黎丘丈人

黎丘丈人

比喻惑于假象,不察真情而陷于错误的人。魏国北部黎丘山上有个奇怪的鬼,喜欢仿效别人的子侄兄弟模样搞恶作剧。一次,黎丘一个老人到集市上喝醉了酒回家,这个鬼变成他儿子的模样戏弄他,使这个老人很吃了一些苦头。老人回家后就责怪他的儿子说,我是你父亲,对你够慈爱的了。我喝醉了酒,你就在道上作弄我,是什么原因?儿子边哭边趴在地上叩头说,冤枉啊!哪有这回事?那天,我到东城收债去了,不信的话,可以问那里的人。老人相信了,说,嘿,一定是那个奇鬼干的,明天,我还要到集市上喝酒,再遇见那个鬼,就杀了它。第二天,老人又到市上喝醉了酒。他的儿子怕他再遇见那个奇鬼骚扰不能顺利回家,便去路上迎接。老人见到自己的儿子,以为又是那个奇鬼前来作怪,便一剑将他刺死。老人被鬼搞昏了头,而错杀了自己的亲生子。而被假贤士搞糊涂的人,就是见了真正的贤士也不能辨认,这就是黎丘丈人的教训啊!

【出典】:

吕氏春秋·疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰:‘吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?’其子泣而触地,曰:‘孽矣!无此事也。昔也,往责于东邑,人可问也。’其父信之,曰:‘嘻!是必夫奇鬼也。吾固尝闻之矣。明日,端复饮于市,欲遇而刺杀之。’明旦之市而醉。其子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。夫惑于似士者,而失于真士,此黎丘丈人之智也。”


【词语黎丘丈人】  成语:黎丘丈人汉语词典:黎丘丈人

猜你喜欢

  • 平生欢

    《史记.张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。〔张耳〕仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平欢,与语,问张王果有计谋不。”《汉书.张耳陈馀传》作“平生欢”。后以“平生欢”谓素来交好。宋张淏《云谷杂记.

  • 言者无罪,闻者足戒

    原指臣下以比喻向君上提出批评,君上不能怪罪而应引以为鉴戒。后则泛指朋友、同志之间的互相规戒,说话的人不负责任,而被批评者应注意汲取其中的积极方面。《诗》的体例分风、雅、颂;它的表现方法有赋、比、兴。所

  • 被山带河

    为山河环绕,谓地势重要。《史记.秦始皇本纪》:“秦地,被( ㄆㄧ pī 披)山带河以为国,四塞之国也。”并列 被,散开。指山势起伏,黄河如带。河,古代专指黄河。形容地势险要。语出《战国策·楚策一》

  • 鸡林诗价

    源见“诗入鸡林”。谓能远播异国他方的作品的高价值。张素《声声慢.鴪秋自吉林赴奉词以赠行》词:“才识鸡林诗价,又专征辽 沈。”【词语鸡林诗价】   汉语大词典:鸡林诗价

  • 持螯呼酒

    同“持螯把酒”。清 陈曾寿《九日同病老疆老愔仲强志至焦山登高》诗:“松寥阁开置床席,持螯呼酒江动帘。”

  • 登车壮志

    源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五:“登车壮志当无负,何事牢骚咏弃庵?”

  • 赵州茶

    《五灯会元.南泉愿禅师法嗣.赵州从谂禅师》载:唐代高僧从諗代称赵州,曾问新到的和尚:“曾到此间么?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一和尚,答“不曾到”。赵州说:“吃茶去。”院主疑而问之,

  • 践土食毛

    同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记.黄忠端公》:“诸君践土食毛,义亦可死;但未食禄,亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》:“今乾坤陆沉,余不能尘沦海而挽皇舆,而独能使一方桑田不

  • 聿修厥德

    聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅

  • 宾服

    亦作“宾伏”。本指古时诸侯按时朝贡,表示顺服。后引申为归顺臣服的意思。《礼记.乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。”【词语宾服】   汉语大词典:宾服