齿马
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”
这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。
清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马，服以上刑。’”
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”
这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。
清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马，服以上刑。’”
源见“黄金台”。为招纳贤士之典。宋范仲淹《上张侍郎启》：“伏遇留守侍郎燕金募秀，蔡屣延才，铎宣百世之文，旌集四方之善。”主谓 燕，燕国：金，指黄金台，也称燕台，故址在今河北省易县;秀，优秀。这里指优秀
同“叩牛角”。晋葛洪《抱朴子．博喻》：“博采之道弘，则异闻毕集；庭燎之耀辉，则奇士叩角。”【词语叩角】 汉语大词典：叩角
唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“……甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。……”韦左丞，韦济，曾为河南尹，后任尚书省左丞。他赏识杜甫的诗，又曾表示过关注，故杜甫视为知己，希望通过奉诗，
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
《论语．颜渊》：“子曰：‘片言（即半言，一两句话）可以折狱（折，断，判断；狱，诉讼之事。）者，其由（春秋时鲁国人，名仲由，字子路，一字季路，他是孔子的学生）也与！’子路无宿诺（宿诺，以前许下的诺言；无
《晋书．顾荣传》：“（彦先）与州里杨彦明书曰：‘吾为齐王主簿，恒虑祸及，见刀与绳，每欲自杀。’”晋顾荣，在齐王冏府中任职。有识鉴，曾与张翰共议求退事。在与杨彦明书中曾说：“我身为齐王主簿，但虑祸之将至
源见“紫气东来”。指老子。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“我闻此中可度难，玉枕秘记传自青牛师。”【词语青牛师】 汉语大词典：青牛师
同“千金市骏”。唐沈亚之《上寿州李大夫书》：“昔者燕昭以千金市骏骨而百代称之。”
《汉书．司马相如传上》：“（相如）事孝景帝，为武骑常侍。”晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’”《太平御览》卷七
比翼：鸟名，传说一目一翼，须两两齐飞，因喻夫妇。形容夫妇亲密不离。唐．白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”明．谢谠《四喜记．大宋毕姻》：“但愿你百岁夫妻长好，比翼共连枝，无异般。”见