唐．陆广徵《吴地记》：“赵晔《吴越春秋》云：‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼，乃自杀。王痛之，厚葬于阊门外，其女化为白鹤，舞于吴市，千万人随观之。后陷成湖，号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步，阖闾三月三日泛舟
《太平御览》卷一五六引晋 吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。’”后因以“龙盘虎踞”形容南京地势雄峻险要，宜作帝王之都。唐李白《永王东巡歌》之四
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪．彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘。”主谓 比喻世事变幻迅速。语本
源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”
《史记．高祖本纪》：“高祖，沛 丰邑 中阳里人，姓刘氏，字季。”后因以“丰沛”指汉高祖刘邦故乡；亦借指帝王故乡。汉王充《论衡．命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。”南朝 陈徐陵《进武帝
源见“无功乡”。指唐代诗人王绩。清曹寅《睡适》诗：“空怜五斗子，糟粕到而今。”原注：“东皋子亦号五斗先生。”【词语五斗子】 汉语大词典：五斗子
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。唐．韩愈《孟生
宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之。能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪“三花”指修炼得道。金元好问《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“南枝喜鸣鹊，尺素托黄犬。”
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧？”唐薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”