《楞严经》一：“世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不著者，为在为无，无则同于龟毛兔角，云何不著？”
佛经中以“龟毛兔角”来比喻有其名而无其实的典故。
宋．苏辙《栾城集》十二《答孔平仲》之二：“龟毛兔角号空虚，既被无收岂是无，自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。”
并列 龟身上生毛，兔子头上长角。古代认为是战事的征兆。后比喻仅有其名，并无事实。语本晋·干宝《搜神记》卷6：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”宋·何薳《春渚纪闻》卷10：“但得之者，真～，而为之致祸者十八九也。”《楞严经》：“无则同于～，云何不著?”△古时用语，用于表示凶兆。也作“兔角龟毛”。
宋朝陈寅坚守阵地，与全家壮烈牺牲，以身殉国的故事。《宋史．陈寅传》载：陈寅，绍定初为西和州知府，西和是极边重地。后北兵入境，以十万军攻城。寅自执旗鼓，激励将士，迎敌力战，与全家誓守城土。后终因援兵不至
唐．李延寿《南史．柳恽传》载：南朝宋时有嵇元荣、羊盖，都善琴，能传戴安道琴法。柳从二人学琴，曲尽其妙。齐竟陵王子良赞曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”后因以“羊体嵇心”用为精子琴艺，深得琴师心体之妙的典故
《左传．庄公七年》：“星陨如雨”。宋吴自牧《梦粱录．元宵》：“诸营班院于法不得与夜游，各以竹竿出灯球于半空，远睹若飞星。”后遂用“星如雨”比喻元宵灯火之盛。宋辛弃疾《青玉案．元夕》词：“东风夜放花千树
源见“苏秦六印”。谓农隐之计。元吴存《沁园春．舟中九日次韵》词：“薄酒胜茶，晚餐当肉，六印何如二顷谋。”
同“金针暗度”。清龙启瑞《瑞鹤仙．七夕》词：“问何人能解，金针偷度，补尽情天懊恼。”【词语金针偷度】 汉语大词典：金针偷度
同“黄石公”。唐陈去疾《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后，黄石当年故有期。”亦指黄石公授与张良的兵书《黄石公三略》。《后汉书．杨伦传》：“当断不断，《黄石》所戒。”李贤注：“《黄石公三略》曰：‘当
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清 顾绍敏《秋日感怀》诗：“美人有怨收团扇，狂士歌呼托酒杯。”
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
源见“含沙射影”。传说能含沙射影、使人得病的怪物。比喻阴谋害人者。《资治通鉴．梁元帝承圣元年》：“己丑，僧辩等上表劝进，且迎都建业。湘东王答曰：‘淮海长鲸，虽云授首；襄阳短狐，未全革面。太平玉烛，尔乃
源见“南陔”。指孝子。宋王禹偁《送赵令公西京留守》诗：“趋庭采兰子，投刺茹芝翁。”【词语采兰子】 汉语大词典：采兰子