①东晋义熙三年(407)建，在今浙江绍兴市南云门山。
②又名大觉禅寺。在今广东乳源瑶族自治县东北十里云门村。建于南汉乾亨七年(923)。1944年重建。是我国佛教禅宗南派云门宗发祥地。山门内壁保留有南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(964)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云医圣弘明大师碑记》两块重要石碑。
在广东省乳源瑶族自治县城东北6千米的云门山山麓。为佛教禅宗五宗之一云门宗的发祥地。创建于五代唐同光元年(923年)，六祖慧能弟子灵树的传法和尚文偃开山建寺，创立宗派。现寺宇尚存，山门内壁保留著名的南汉大宝元年(958年)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块重要石碑。寺前有观音山，后有桂花潭、出米石、九仙岩、慈悲峰、钟鼓石等山水名胜。流泉飞瀑，巉岩嵯峨，桂花香溢，风光绮丽。现存殿宇为1943—1950年间住持虚云募化重建。
云 门 寺
又作达木楚克喀巴布山。在今西藏阿里境内冈底斯山之东。雅鲁藏布江发源于此。清乾隆《卫藏通志》卷3：“唐古忒(藏)语：达， 马也。达木殊， 马王也。喀， 口也。巴普，盛食糌粑木盒也。山形似马， 口有泉流出
在今四川乐山市城内。《舆地纪胜》卷146嘉定府：方响洞“在丁东院。洞腹有水，下注洞中，泠然如环佩声。山谷改为方响洞”。南宋范成大《吴船录》卷上：“至广福院，中有水洞，静听洞中，时有金玉声，琅然清越，不
即今江苏东台市东南三十里安丰镇。傍串场河。产海盐。清时设盐课大使。民国初以富安、梁垛二场并入，改为安梁场。
①西汉高帝六年 (前201) 置，属豫章郡。治所在石下 (今江西南城县东南洪门水库内)。以其在郡之南，故名南城。三国吴太平二年 (257)分属临川郡。西晋太康初迁治盱江西岸塌埠街 (今县北光塔村) 改
在今广西凌云县西北。《方舆纪要》卷111泗城州：古那村“在州西北，与利州接界。宣德七年，总兵柳溥以泗城与利州争地，议将古那易利州之利甲庄，不果”。
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海乌兰县北。后迁今乌兰县东南。《清史稿·地理志》 北左末旗： “牧地东至柴吉沁，南至盐海，西至哈唐和硕，北至和特克。”
明置，在今贵州务川仡佬族苗族自治县西南。《清一统志·思南府》：九杵关“在婺川县北(南)三十里，通遵义界”。
南朝梁大同中置，属广州。治所在高要县(今广东肇庆市)。隋开皇九年 (589) 废。唐天宝元年 (742) 复改端州为高要郡。治所仍在高要县。辖境相当今广东肇庆、高要、高明三市地。乾元元年(758) 复
一名汉龙镇。即今河南唐河县西南龙潭乡。清乾隆《唐县志》卷1《集镇》：“龙潭店，县南七十里。”
①在今湖南绥宁县西南。《方舆纪要》卷82绥宁县：西门河“在县(今寨市镇)西关外。其上源汇诸山溪之水， 自西南而东北出，达于会同县之洪江。一名小洪”。②在今贵州黄平县西北。即㵲阳河上源。《