又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
宋置，在今浙江宁海县城东。元至正二十三年(1363)改名白峤驿。
即鸭儿看。今新疆莎车县。《明史·西域传·坤城》：奉贡通名天朝者有牙儿干。
在今广东徐闻县东南海安镇南。《方舆纪要》卷101徐闻县：呇磊驿“南有呇磊浦”。
在今湖北来凤县西南。《方舆纪要》 卷82大旺安抚司： 野猫关，“ 《志》 云： 在司境剌若洞路口”。
指今浙江桐乡市西二十里石门镇运河弯折处。《方舆纪要》卷91崇德县：石门塘“水折而东，湾环如带”。故名。
一名马溺关。在今河北唐县西北五十里。《水经·滱水注》 引《中山记》曰：“八渡，马溺是山曲要害之地。”在今河北省唐县西北。汉置。为山曲要害之地，与马溺关势接，十分险要。《太平寰宇记》：“水屈曲八渡，流水
即龟兹国。都延城，即今新疆库车县东郊皮朗旧城。即“龟兹国”。
西汉初分齐郡置，治所在东平陵县 (今山东章丘市西)。辖境约当今山东济南、泰安、长清、肥城、章丘、济阳、邹平等市县地。以治所东平陵在古济水 (今黄河) 之南，故名济南。文帝十六年 (前164) 改为济南
在今河南汝阳县东十里。《元丰九域志》卷1： 汝州梁县有 “紫逻山”。《方舆纪要》 卷51伊阳县 “汝水” 条： “又县东十里有紫逻山口，相传为大禹所凿，导汝水自东出。”
①即浅水原。在今陕西长武县北浅水村一带。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉七年 (430) 十一月乙酉，“夏主自鄜城还安定，将步骑二万北救平凉，与 (古) 弼遇，弼伪退以诱之，夏主追之，魏主使高车驰击之，夏兵