又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
亦名石甑山。即今浙江杭州市西湖北岸之宝石山。《寰宇记》卷93钱塘县：“巨石山在县南三里。《郡国志》云，上有七层古塔。王僧儒云：巧绝人工。山北有落星二石。吴越王钱氏号寿星宝石山，后改为巨石山。”宋《淳祐
又名斯榆国。秦、西汉时小国，都徙 (今四川天全县东南二十五里始阳镇)。《史记·西南夷列传》： “自嶲以东北，君长以什数，徙、嶲都最大。”西汉元鼎六年 (前111) 于此置徙县。
亦作摆羊戎山。古名拔延山，明以后改名。即今青海化隆县北之拉鸡山。明万历《西宁卫志》：正德十四年(1519)，“革咂部番镇南温古六失加侵掠洪化寺，兵备副使高显、守备杨佑率兵袭至摆羊戎山，破之”。即此。
即今北京大兴县东南六十六里凤河营乡。凤河于此入安次县。明称凤窝村。清称凤窝营，乾隆间改称凤河营。集镇名。在北京市大兴区东南部。凤河营乡人民政府驻地。人口 1700。辽属析津府安次县凤凰里，明名凤凰营。
在今四川德昌县东南。《新唐书·地理志》：羌良驿“又经阳蓬岭百余里至俄准添馆。阳蓬岭北巂州境，其南南诏境”。古山名。即今四川省德昌县东南安宁河谷山岭。唐天宝末南诏与吐蕃以此分界，吐蕃占其北境，南诏占其南
蒙古至元七年(1270)建。在今湖北襄樊市西万山附近。《元史·张弘范传》：“移弘范兵千人戍万山。既成， 与将士较射出东门， 宋师奄至。”
在今浙江余姚市南。《方舆纪要》 卷92余姚县： 茭湖岭 “在县南五十里。山径峭险，亦四明(山) 之别岭也”。
①即“东府城”之简称。故址在今江苏南京市通济门附近，南临秦淮河。《梁书·王僧辨传》：侯景叛乱时，虏掠京城，“自石头至于东城，缘淮号叫之声，震响京邑”。《方舆纪要》卷20江宁县：东府城“亦谓之东城”。②
在今上海市卢湾区淮海中路渔阳里6号。1920年8月，上海共产主义小组发起组织建立中国社会主义青年团，团中央机关设此。旧址为一幢二上二下的老式石库门房屋，客堂楼上是团中央办公室。上海最早的工会组织机器公
一作布古什卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北岸布加兹。清 《塔尔巴哈台事宜》 卷3： 博霍锡卡伦 “在哈尔巴哈北稍西七十里”。