又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
西汉置，属辽西郡。治所在今河北滦县西北。东汉废。古县名。西汉置，治今河北省滦县西北。属辽西郡。东汉省。
古岛屿名。在今印度尼西亚加里曼丹岛西南卡里马塔岛稍北。或以为即其中之塞鲁土岛。中世纪时为中国和阇婆(今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛)间往来船舶所必经。南宋周去非《岭外代答》卷3“航海外夷”条：“阇婆之
即今北京市房山区西南石经山。《寰宇记》卷70范阳县：“白带山在县西北四十里。”清雍正《畿辅通志》卷17引《隋图经》：“智泉寺僧静琬见白带山有石室，遂发心书经十二部，刊石为碑。”即此。
隋开皇十年 (590) 改齐康县置，属合州。治所在今广东徐闻县南。大业初属合浦郡。唐武德初属南合州，贞观二年 (628) 改为徐闻县。古县名。隋开皇初改齐康县置，治今广东省徐闻县南，属合浦郡。唐初属合
即今四川松潘县南大姓乡。清顺治六年(1649)置大姓寨土百户。
隋置，属同昌郡。治所在今甘肃迭部县东南。唐神龙元年(705)废。古县名。隋开皇十九年(599年)置，治今甘肃省迭部县东南。属芳州。大业初属同昌郡。武德元年(618年)仍属芳州。境内皆党项诸羌。唐神龙元
①俗名尖山。在今江西南昌县 (莲塘镇) 东南。《方舆纪要》 卷84南昌府： 渐山“在府东南六十八里。耸如卓笔，南接近进贤县界”。②即今福建龙海市西南浙山。《方舆纪要》 卷99海澄县： 渐山 “在县 (
明置，属迁安县。在今河北卢龙县北六十里。《方舆纪要》卷17迁安县：刘家口关，“东接卢龙县之桃林口关，凡四口，路出大宁，最为襟要。明建文初，燕王驻永平，谋并大宁，……引兵自刘家口而北，大宁果下”。即此。
1938年日伪置，驻长治县(今山西长治市)。辖境相当今山西和顺、沁县、屯留、晋城、壶关等县间地。1945年日本投降后废。
在今云南洱源县西。《方舆纪要》 卷117浪穹县： 鱼子淜 “在县西。水色青碧，流合于宁河。一名龙池”。