又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
宋置，属长汀县。在今福建长汀县南。《方舆纪要》卷98汀州府长汀县：屯驻军寨“在府南三里。宋建炎中，群寇扰乱，遣军讨捕，尝驻于此。绍兴十四年始创筑，元废”。
今蒙古国色楞格河。《汉书·匈奴传》：征和三年 (前90)，汉遣贰师将军李广利等率军十四万余三道出击匈奴，“单于闻汉兵大出，悉遣其辎重徙赵信城，北抵郅居水。…… (贰师) 欲深入要功，遂北至郅居水上”。
在今贵州安顺市东旧州镇。明初置安顺州治此。成化中移治普定卫城(今贵州安顺市)。万历三十年(1602)升为安顺府。
亦作古凭。明为八寨(后为十寨)之一。在今广西忻城县南古蓬镇。《明史·广西土司传》：右江十寨以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。在今广西壮族自治区忻城县南。明时八寨之一。参见“八寨
即今贵州遵义县 (南白镇) 西泮水镇。清道光 《遵义府志》 卷6遵义县： 泮水场在 “城西百四十里”。
元至元十六年 (1279) 升容州置，属湖广行省。治所在普宁县 (今广西容县)。辖境相当今广西容县、北流、陆川三县地。后复为容州。元至元十六年(1279年)升容州置，治普宁县(今广西容县)。辖境相当今
①今安徽长江南岸支流青弋江。东汉许慎《说文》： 泠水 “出丹阳宛陵，西北入江”。段玉裁注：“《前志》 宛陵下曰： 清水西北至芜湖入江。按许之泠水，即班之清水。应劭零陵泠道下注引 《说文》 此条，则应氏
在今云南永平县东北大古坪。《清一统志·永昌府》：打牛坪堡“在永平县东九十里。明正统间，置土巡司、土驿丞。今皆裁”。
即今江苏通州市(金沙镇)西南四十四里竹行乡。清光绪《江苏全省舆图》通州(今南通市)：“竹行镇在城东南三十二里。”在江苏省南通市崇川区东南部。面积25平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻竹行镇，人口 4
唐乾元间置，属邕州。治所在今广西隆安县南。北宋开宝五年 (972) 废入宣化县。古县名。唐乾元后置，治今广西壮族自治区隆安县南，属邕州。北宋作思龙，开宝五年(972年)废入如和县。