何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
金置，属长清县。在今山东济南市西南丰齐集。古镇名。五代丰齐驿，宋升为镇，称丰济。在今山东省济南市西南。《金史·地理志》：济南府长清县有丰济镇，即此。
一作白地。即今西藏浪卡子县北白地。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 拜的城 “在日喀则城东三百三十二里”。又作雅尔博罗克勒巴底。清康熙年间置，在今西藏自治区浪卡子县东北白地。
辽置，为广州治。治所在今辽宁沈阳市西南六十里大高华堡。金皇统三年 (1143) 改为章(彰) 义县。古县名。辽置，治今辽宁省沈阳市西南大高华堡。为广州治。金皇统三年(1143年)改名章义县。
即彰八里。初见于 《突厥大词典》，为回鹘五城之一。或谓即唐张堡城守捉。即今新疆昌吉市。《元史·耶律希亮传》： 耶律希亮 “至昌八里城”。即此。
①在今北京市东城区戏楼胡同1号。始建于元至正七年 (1347)。明、清时多次重修。乾隆年间该寺曾收藏龙藏经版，是我国现存惟一的一部大藏经版，用梨木雕刻而成。共雕经版七万九千零三十六块，每块长18厘米，
在今江西德安县西北。《方舆纪要》卷85九江府德安县：东佳山“在县西北八十里。上有白石岩，其下为紫岩，中有泉石潭洞，深窈奇胜，凡数十里”。
①即禹门口。在今山西河津市西北和陕西韩城市东北。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”②即伊阙。在今河南洛阳市南二十五里。以龙门山(今西山)和香山(东山)隔伊河夹峙如门， 因名。唐刘长卿《龙门八咏·
①在今河南郏县西北四十里。《方舆纪要》卷51郏县：凤翅山“以形似名，上有灵泉，澄渟不竭”。②在今陕西宜川县东南。《寰宇记》卷35宜川县：“凤翅山在县南。形象凤翅。县廨宇在其上。”《明一统志》卷36延安
《尚书·立政》：“三亳阪尹。”《太平御览》卷155引皇甫谧《帝王世纪》：“殷有三亳，二亳在梁国，一亳在河南谷熟，为南亳， 即殷都也;蒙为北亳，即景亳， 汤所盟地。偃师为西亳， 即盘庚所徙者。”就今地而
又作一而门。清置，故址在今吉林永吉县西伊勒们站村。《清一统志·吉林二》 “尼什哈站”条下：“蒐登站，又西南七十里至伊勒们站。”村名。在吉林省永吉县西部。属金家满族乡。人口890。满族占55%。曾是伊勒