倘甸
即今云南个旧市北四十一里倘甸乡。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 倘甸 “在司 (今建水县西南官厅) 东。道通蒙自，为边境要地。天启二年，增设倘甸守备于此”。彝语 “倘” 为松树，“甸”为坝子，意为松树坝。
集镇名。在云南省个旧市北部、倘甸河南岸。倘甸乡人民政府驻地。人口4170。彝语“倘”为松树，“甸”指坝子，意即“松树坝”。又名芦柴冲。明嘉靖三十八年(1559年)设箐口关，又称倘甸关。清改为倘甸铺。地处坝区。产稻、甘蔗、花生、烤烟等。村北有蒙宝铁路石岩寨站。有公路接杨鸡公路。
即今云南个旧市北四十一里倘甸乡。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 倘甸 “在司 (今建水县西南官厅) 东。道通蒙自，为边境要地。天启二年，增设倘甸守备于此”。彝语 “倘” 为松树，“甸”为坝子，意为松树坝。
集镇名。在云南省个旧市北部、倘甸河南岸。倘甸乡人民政府驻地。人口4170。彝语“倘”为松树，“甸”指坝子，意即“松树坝”。又名芦柴冲。明嘉靖三十八年(1559年)设箐口关，又称倘甸关。清改为倘甸铺。地处坝区。产稻、甘蔗、花生、烤烟等。村北有蒙宝铁路石岩寨站。有公路接杨鸡公路。
在今河北青县境。《寰宇记》 卷65沧州清池县 “故蒲领城” 条引 《水经注》 云： “今县 (按，今沧县东南旧州镇) 西北六十里漳河西岸，又有北蒲领故城，盖汉末黄巾之乱，有蒲领人流寓于此，遂立此城。”
在今河南洛阳市南。《方舆纪要》卷48河南府：大阳三渠“在府南十里。旧分洛水以溉田。本一渠，后析为三：中曰中渠、北曰青渠、东曰莽渠，合名大阳”。
又作彦楚河。在今俄罗斯滨海边疆区西南克腊斯基诺北。清属宁古塔副都统。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： 岩杵河 “在珲春东南九十里，东北距阿济密俄镇二百余里”。咸丰年间被沙皇俄国通过不平等的中俄 《北京条
①即今山东肥城市西南康王河。《水经·汶水注》： 泌水 “出肥成县东北原，西南流径肥成县故城南……其水又西南流注于汶”。②即沘水。今河南泌阳、唐河县之泌阳河。《方舆纪要》 卷51唐县： 泌水 “在城西。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩
在今辽宁北票市南。民国《朝阳县志》卷4：四角板“在二官营子东北二十里，川州故城即其城处”。
即今浙江舟山市定海区城关镇西晓峰岭。明嘉靖 《宁波府志》 谓在 “昌国西海中”。《清一统志·宁波府一》： 晓峰山 “在定海县西南六里。可望日出”。清道光二十一年 (1841) 十月，总兵王锡朋、郑国鸿
唐贞观十九年 (645) 建，即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建，在今
南齐建，在今安徽泾县西五里。唐杜牧有《题水西寺》诗纪游。宋林逋《送思齐上人之宣城诗》：“萧闲水西寺，驻锡莫忘归。”后改名宝胜寺。即今安徽省泾县西宝胜寺。唐诗人李白、杜牧等皆有诗记游。李白《游水西简郑明
在今安徽宁国县西南六十里。《清一统志·宁国府一》 “麈岭” 条下： “又北二十里为枫树岭，与独蛇、伏岭、分水、丛山四关，皆茂密险隘之地。明嘉靖中建哨台于其上。”