元好问墓
在今山西忻州市东南十五里韩岩村侧。元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，秀容(今山西忻州)人。金代文学家。曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕，在金元之际颇负重望。作有《遗山集》，编有《中州集》。墓周砌石，翁仲、石兽分列。郝经撰碑。
在今山西忻州市东南十五里韩岩村侧。元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，秀容(今山西忻州)人。金代文学家。曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕，在金元之际颇负重望。作有《遗山集》，编有《中州集》。墓周砌石，翁仲、石兽分列。郝经撰碑。
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
唐置，属鄯城县。在今青海湟源县西南哈城东北山上。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县： 绥戎城 “又西南六十里有定戎城”。后没入吐蕃。
在今四川美姑县西南美姑河边。清宣统元年(1909)，英人布尔克自建昌入凉山“探险”，至此为彝族阿侯苏噶支执而杀之，即所谓“连渣脑事件”。清政府尝派兵征剿。
明洪武二十三年 (1390) 置，属贵州都司。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。清康熙十一年(1672) 废。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省凯里市西北清平。属贵州都指挥使司。清康熙十一年(16
即今四川安岳县西南驯龙镇。清道光《安岳县志》卷7：驯龙场“即鱼栈滩，在治西七十里。铺户稠密”。
在今甘肃环县北。《方舆纪要》 卷57庆阳府环县： 需源城 “在县北四十里。宋置，其城北面圮于环河”。“需源” 或为 “肃远” 之讹。
隋置，即今安徽马鞍山市西南采石街道。《明史·太祖本纪》： 龙凤元年 (1355) 定计渡江，“诸将请直趋集庆 (南京市)。太祖曰： ‘取集庆必自采石始。采石重镇，守必固。牛渚前临大江，彼难为备，可必克
即今土耳其。清谢清高 《海录》： “祋古国，即土耳其。在西洋吕宋佛郎机之后，港口在伊宣各国之南。疆域极大。本回回种。”
在今安徽宁国县东南一百二十里，接浙江临安县界。《资治通鉴》：五代梁乾化三年(913)，“吴行营招讨使李涛帅众二万出千秋岭，攻吴越衣锦军(今浙江临安县)。千秋岭道险狭，钱传瓘使人伐木以断吴军之后而击之，
唐代北边七镇之一。在今北京市密云县境。《新唐书·地理志》： 檀州密云郡有 “保要” 镇。唐幽州粮食储贮地之一。在今北京市东北密云县境。为唐北边七镇之一。《资治通鉴》：唐会昌元年(841年)，雄武军史吴