光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
①在今山西太原市北。《史记·晋世家》：“唐叔子燮，是为晋侯。” 《正义》 引《括地志》：“故唐城在并州晋阳县北二里。《城记》 云尧筑也。徐才 《宗国都城记》 云： ‘……唐者，即燮父所徙之处，其城南半
即今江西于都县东北银坑镇。明嘉靖 《赣州府志》 卷5： 雩都县有银坑隘。清同治 《雩都县志》 卷6： 银坑隘 “在县东北安富里。 明弘治间张设”。1932年中央革命根据地所置胜利县后徙
①在今江西浮梁县东。《明一统志》 卷50饶州府： 程山 “在浮梁县东六十里。初名石山，陈时程灵洸之裔居其下，族既盛大，遂改山名”。②在今广东连山壮族瑶族自治县南永丰乡。《明史·地理志》 连山县： “旧
在今湖南凤凰县西北八十里。清严如熤《苗疆险要考》 谓 “地势崎岖，与鸭保山径路相通。征苗之时，吴半生逃窜至此，为大兵搜获”。
在今上海市青浦县西北。《方舆纪要》 卷24松江府华亭县： 赵屯浦 “旧当淀山湖北，直受湖水，泻于吴淞江，阔五十丈，通江五大浦之一也。宋、元以来，屡经浚治。……后水利不修，浦去淀湖益远，湖水自北曹港分支
明洪武二十一年(1388)置，属山东都司。治所即今山东胶南市东北灵山卫。清雍正十二年(1734)裁。卫南三十里海中有灵山岛，与灵山卫遥遥相对。《方舆纪要》卷36胶州：“灵山在城东南百二十里海中。《志》
窑址在今河北内丘。为唐代著名瓷窑之一。窑器胎质细洁，釉色白润。古窑名。窑址在今河北省定州市。为唐代著名瓷窑之一。
明置，属澄迈县。在今海南省澄迈县东北老城镇。
隋大业元年 (605) 开通济渠，沿渠筑堤植柳，世谓之隋堤。《清 一统志·开封府二》：隋堤 “一名汴堤。隋大业元年筑，西通济水，南达淮泗，几千余里，绕堤植柳。明正统、景泰间重筑，镇以铁犀。亦名三里堤，
①即今吉林松原市东南榆树沟乡。《吉林乡土志》： “榆树沟者，据当地老人云，该处于未开辟时，蜿蜒八杄，天然满生榆树，地形低下成沟。迨至清道光年间，始经开放，土地膏腴，收获恒丰。而人民渐聚，成为村落，乃名