俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今福建福州市东闽江口之琅岐岛。《方舆纪要》 卷96福州府 “五虎山” 条： 琅琦山 “亦在府东海中。一名罗崎山”。
①唐、五代方镇。唐乾符五年(878)置，治所在云州(今山西大同市)。中和二年(882)移治代州(今山西代县)，改名雁门节度使。五代唐于云州复置大同节度使。后地入契丹。②在今广西平南县东北八十里。明于此
北京内城西北门。明、清京师西墙北门。区片名。在北京市西城区北部。泛指西直门内、外大街与西直门南大街、德胜门西大街交会处附近地区。以片内原有西直门得名。西直门系北京城西垣北门。元代称和义门，明洪武元年(
又作汪吉河。在今蒙古国后杭爱省翁金河沿岸。元太宗置冬季行宫于此。《元史·宪宗纪》：宪宗三年(1253)冬十二月，“帝驻跸汪吉地”。《史集》(汉译本第2卷)载忽必烈合罕亲征阿里不哥，取哈剌和林后回师，于
即今甘肃文县北羊汤河，为白水支流。《水经·羌水注》： 羊汤水 “出西北阴平北界汤溪，东南径北部城北，又东南径五部城南，东南右合羌水”。《清一统志·阶州》： “ 《县志》 有五渡河，在县北七十里。源出洋
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州黑龙江中游右岸阿剌尔山地区。后废。
在今缅甸西部阿拉干地区和印度阿萨姆邦南部一带。唐樊绰《蛮书》卷10：“小婆罗门，与骠国及弥臣国接界，在永昌北七十四日程。”
在今山东东平县州城镇北三十里蚕尾山下，世称小洞庭湖。唐苏源明《小洞庭洄源亭宴四郡太守诗序》称“左拂蚕尾”。诗中说：“小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，云微微兮连绝�8
在今吉尔吉斯斯坦奥什东北。《史记·大宛列传》： 太初元年 (前104)，李广利伐大宛，“比至郁成，士至者不过数千，皆饥罢。攻郁成，郁成大破之，所杀伤甚众”。
①即古淯阳城。在今河南南阳市南六十里白河东岸旧瓦店。清光绪《南阳县志》卷2：淯阳城，“今县南瓦店”。1955年移至今市南五十四里，1985年置瓦店镇。②即今河南安阳县东南三十五里瓦店乡。清嘉庆《安阳县