俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
唐置。在今四川筠连县西南与云南接界处。后废。唐咸亨三年(672年)置，治浮萍县(今云南盐津县南)，属黔州都督府。辖境相当今云南省盐津县一带。后废。
元至正初置，治所在今湖北五峰土家族自治县西北二十里水浕司乡。明洪武十四年(1381)废。永乐五年(1407)复置，属容美宣抚司。清雍正十三年(1735)废。
旧名盐铁塘。即今上海市南汇县西盐铁塘。塘北有下沙镇。《方舆纪要》卷24松江府上海县：下沙浦“相传五代时吴越运盐铁于此。宋绍兴十五年，秀州判曹泳开顾会浦，又浚盐铁塘，舟楫通利，因改名下沙浦”。
在今河南南召县东南。《水经·清水注》：淯水“东径百章郭北，又东鲁阳关水注之”。
即今安徽郎溪县东北钟桥乡，道通江苏溧阳县。明嘉靖 《建平县志》 卷1： 钟桥街 “在县北一十里”。又载： 钟桥 “在县北十里。宋宝庆元年，和县张一壁建”。
古名牛心川水。在今青海湟中县东。源出湟中县西南西喇苦特山，东北流百余里，至西宁市西北入湟水。《清一统志· 西宁府一》： 牛心川水，“ 《旧志》： 有南川水在卫城西，自塞外流，东北入西宁河”。
即今贵州毕节市西南杨家湾镇。清同治《毕节县志稿》卷2：杨家湾在“城西八十里”。
在今安徽和县东南二十五里。《宋史·虞允文传》：南宋绍兴三十一年(1161)，败金人于采石矶，知其必至，“部分诸将，分海舟缒上流，别遣兵截杨林口”。即此。
在今广东梅州市东。《方舆纪要》 卷103程乡县： 程江驿 “在县城东。洪武三年置于城西。十八年移于此”。
明置，属宁夏左屯卫。在今宁夏贺兰县东北王澄村。明嘉靖《宁夏新志》卷1：王澄堡“有仓场”。《方舆纪要》卷62宁夏镇“潘阳堡”条下：王澄堡“在镇东北三十五里， 自堡而东北，又有张政、魏政二堡，俱属宁夏左屯