俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今辽宁辽阳县治 (首山镇)。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 首山堡在 “司西十五里，以近首山而名”。
即今福建浦城县北浮盖山。《舆地纪胜》 卷129建州 《景物下》： 盖仙山“ 一名浮盖山。在浦城县北九十里，上有仙坛、石洞，可以窥天”。
在今陕西靖边县南、吴旗县东北境。海拔1823米。为延河、洛河、无定河的发源地。《山海经》卷2：“白於之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鸮。洛水出于其阳，而东流注入渭。”《
①古地名。又称陕陌。在今河南陕县西南。周成王时，周、召二公以此为界。《公羊传 · 隐公五年》： “自陕而东者，周公主之; 自陕而西者，召公主之。” 即此。②战国魏邑。后属秦。在今河南三门峡市陕县老城东
北魏置，治所在左南乡县(今河南淅川县南)。西魏改名秀山郡。
在今陕西麟游县西北马坊。即唐马坊，先置于九成宫苑外，后移于此。
1917年析太仆寺左右翼牧群及察哈尔镶白、正蓝二旗各一部分地置，属察哈尔特别区兴和道。治所在今内蒙古太仆寺旗驻地宝昌镇。1925年改为宝昌县。
亦作回跋、回怕里、回怕川、晦发川。辽代女真部落之一。分布于今吉林桦甸、辉南等市县境之辉发河流域。《辽史拾遗》卷18引无名氏《北风扬沙录》：“自咸州东北分界八室口至束沫江中间所居之女真，隶契丹咸州兵马司
又作白涧山。在今山西阳城县西北十六里。《水经·沁水注》：濩泽水“出濩泽城西白涧岭下”。即此。即“白涧山”。
即翟柤。在今内蒙古兴和县西北。《墨子·非攻中》：“虽北者且一、不著何，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战也。”《墨子閒诂》：“衍‘一’字。‘且’疑‘柤’之借字。”吴毓江《墨子校注》：“且一即且略