俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
唐永徽四年(653)于处月部置，属北庭都护府。在今新疆木垒哈萨克自治县北部。8世纪后期废。唐显庆中置，在今新疆维吾尔自治区木垒哈萨克自治县北境。约8世纪前期废。
即今吉林榆树市东拉林河支流卡岔河。《清一统志· 吉林一》： 喀萨哩河 “在 (吉林) 城北二百十五里。源出锡兰窝集，俱西北流入拉林河”。
即今江苏淮安市东南五十里、涧河支流故城河。上接黄浦，下达射阳湖。《资治通鉴》：唐景福元年(892)，“时溥遣兵南侵，至楚州，杨行密将张训、李德诚败之于寿河”。即此。古水名。即今江苏省淮安市东南大溪河，
在今浙江余杭市西。宋 《淳祐临安志》 卷9： 狗头岭 “在钱塘县旧治之北，到县五十里”。《方舆纪要》 卷90杭州府： 狗头岭在 “府西北五十里。唐上元二年刘展作乱，……杭州州将李藏用使其属温晁自余杭驰
北魏置马圈镇。在今河南镇平县南。《南齐书·陈显达传》：永元元年(499)，“围南乡界马圈城”。即此。在今河南省镇平县南。北魏置马圈镇。南朝齐永元元年(499年)，陈显达与北魏元英战，攻马圈城四十日，即
在今广东博罗县西北。《方舆纪要》卷103惠州府博罗县：云母溪“在县西北百里，亦出罗浮山，流入增城县境，入于增江。旁产云母石，因名”。
①西汉置，属上郡。治所在今陕西子长县西南。东汉废。②东汉永元二年(90)置，属巴郡。治所在今四川丰都县。《寰宇记》卷149丰都县：平都县“取界内平都山为名”。《水经·江水注》：“《华阳记》曰：巴子虽都
亦作灵口。零水 (灵水、灵溪) 入长江之口。在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 东南。《晋书·桓玄传》： 隆安中，讨荆州刺史殷仲堪，“玄进至杨口，又败仲堪弟子道护，乘胜至零口，去江陵二十里，仲堪遣军数
即今河南博爱县南蒋沟，东流经获嘉、修武二县入沙河。《水经· 清水注》： 蔡沟水“上承州县北白马沟，东分谓之蔡沟，东会长明沟水”。
在今河南方城县东北十八里。《方舆纪要》卷51裕州 “七峰山” 条下： “ 《志》 云，州东北二十里有招抚冈，相传光武曾驻此，招抚降众。”