俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
俗称为白家海。在今新疆昌吉市北。为乌鲁木齐河所潴。清宣统 《新疆图志》 卷71： 乌鲁木齐河 “北流径迪化城西红山之麓，东引为鉴湖，博克达山水自东南来入之，又北折西流百五十余里，昌吉河自西南来会，合流
汉元封五年(前106)，除京师附近七郡外，分境内为豫州、兖州、青州、徐州、冀州、幽州、并州、凉州、益州、荆州、扬州与交趾、朔方十三区，各置刺史一人，称十三刺史部，简称“十三部”，亦称“十三州”。至征(
即台湾。指今台湾省台南市西安平镇一带。清徐怀祖《台湾随笔》称：“明季莆田周婴著《远游编》，载《东番记》一篇，称台湾为台员，盖闽音也。”
北周置，在今湖北汉川县南十五里。《方舆纪要》 卷76汉川县 “和公城” 条下： 郝城 “后周时所筑，以主者之姓为名”。五代周时筑，在今湖北省汉川市南。
元至元二十二年(1285)升山丹县为州，属甘肃行省。治所即今甘肃山丹县。辖境相当今甘肃山丹县地。明洪武二十三年(1390)改为山丹卫。元至元二十二年(1285年)置，治今甘肃省山丹县。属甘肃行省。明洪
西汉文帝十六年(前164)分淮南王国置，都舒县(今安徽庐江县西南)。景帝四年(前153)徙庐江王为衡山王。武帝元狩初，衡山国除，以旧名改衡山王国为庐江郡。
即今吉林集安市西二十余里小板岔。 《北史·高句丽传》： 三国魏正始五年 (244) 讨高句丽，“幽州刺史毋丘俭将万人出玄菟讨位宫，大战于沸流。 败走， 俭追至岘， 悬车束马登丸都山，
①在今河南镇平县东北六里安国城村。相传汉初王陵封安国侯于此邑，故名。②在今河南孟县北禹寺村东一里安村。《水经·济水注》：同水“东北流径安国城西， 又东北注湨水。湨水东南径安国城东”。
即今湖南沅陵县东北七十里朱红溪。《水经·沅水注》： “沅水又东，与诸鱼溪水合。水北出诸鱼山。” 故名。
又名梧桐湖。在今安徽淮北市东北梧桐村附近。《水经·睢水注》： “睢水又左合白沟水，水上承梧桐陂，陂侧有梧桐山。” 会贞按： “梧桐陂在梧桐山侧，则陂盖取山为名。”