在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿蒙古中统四年 (1263) 升固安县置，属大都路。治所在今河北固安县。辖地相当今河北固安县地。明洪武元年 (1368) 复为固安县。蒙古中统四年(1263年)升固安县为州，治今河北省固安县。属大都路。
①亦名凤山、凤凰山。在今湖北襄樊市东南。《隋书·地理志》：襄阳县有凤林山。《新唐书·孟浩然传》：孟浩然襄阳人，死葬于此。山南节度使樊泽“乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓”。《舆地纪胜》卷82襄阳府：凤山“
在今广东阳春市西南。《方舆纪要》 卷101阳春县： 罗湖山在 “县西南五十里。上有天湖，最清澈。其相近者曰旗鼓山，皆高广”。
即今安徽寿县西南迎河集。清乾隆《寿州志》卷1西南乡《市集》：迎河集“离城一百里”。
亦作喀尔满岭、喀喇玛岭、哈尔满阿林。即今哈萨克斯坦东北境塞米巴拉金斯克东南之卡尔巴山。清徐松 《西域水道记》 卷5： 布昆河“在阿布达尔摩多河之北百余里，源发自喀拉玛山”。
(雲) 山 ①在今河南襄城县西南二十五里。《清一统志·许州直隶州》： 紫云山 “南北两山左右拱抱。一泉涌出，由灵泉山之西麓入汝水。其郏、敖诸山对列如屏，襄中第 一胜境也。明李敏建书院于上，故又名书院山
在今湖北宜昌市西北长江北岸。《舆地纪胜》卷73峡州：下牢镇，“《元和郡县志》云，在夷陵县二十八里。隋于此置峡州。贞观九年移于步阐垒。其旧城因置镇”。
一名八王寺。在清盛京福盛门外，今辽宁沈阳市小北门里路东。努尔哈赤进入盛京(今沈阳)后，其第十三子阿济格被封为郡王，后晋为亲王，在此营建家庙。后又为著名的八王之一，故有“八王寺”之名。
即今江苏海安县东西场镇。旧属如皋县，明、清置巡司于此。(1)在江苏省海安县中东部、栟茶运河畔。面积62平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻西场，人口 7300。明为盐场，设西场司。后成集镇，因与东场相
在今山西古交市西南五十里。《清一统志·太原府一》 称：“明天启间曾建营房于孔河都、岔口诸村。”