在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
清嘉庆二十三年(1818)升连山县置，属广东省。治所在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇旧城村。1912年复改连山县。清嘉庆二十一年(1816年)升连山县置，治今广东省连山壮族瑶族自治县东北太保。直隶
古名安居水、琼江。即今四川铜梁县北之关溅河。《清一统志·重庆府一》：安居溪“在铜梁县西北，旧安居县南城外。一名关箭溪，又名琼江。自遂宁县东流至阳马桥入县界，六十里至县南关，又东北入涪。小舟通至阳马桥”
西汉置，属河东郡。治所在今山西乡宁县东南六十里。东汉废。《寰宇记》 卷48 乡宁县： “县东南约六七十里有马头山，盖山形似马，因以为名。骐则马之骏异，盖县因山取名。”
北宋置，为羁縻兰州治。治所在今广西东兰县东南大同乡更乐村老圩。后废。
在今浙江杭州市西南五云山下。《清一统志·杭州府二》：云栖寺“吴越建。宋治平二年改名栖真禅院。后废”。明隆庆五年(1571)，掘地得碑，即古云栖寺。“云栖竹径”为杭州胜景之一。
在今河南巩义市东北。《尚书· 禹贡》：导河“东过洛汭”。水曲流曰汭。洛汭，洛水入河处。又作雒汭。指洛水入古黄河处。在今河南省巩义市境。《尚书·禹贡》：导河积石，“东过洛汭”，即此。
一作土河。即今内蒙古西辽河支流老哈河。《金史·地理志》： 三韩县 “有涂河”。《元史·特薛禅传》： 太祖又谕火忽曰： “哈老温迤东，涂河、潢河之间，火儿赤纳庆州之地，与亦乞列思为邻，汝则居之。”
明置，属奴儿干都司。在今黑龙江省望奎县西南呼兰河中流与通肯河之间。后废。
一名大栅坞。即今河南荥阳市。《水经·济水注》：“索水又北，径大栅城东。晋荥阳民张卓、董迈等遭荒，鸠聚流杂堡固，名为大栅坞。至太平真君八年，豫州刺史崔白自虎牢移州治此，又东开广旧城，创制改筑焉。”太和十
①秦置，属九原郡。治所在今内蒙古临河市东北古城乡 (高油房) 古城。西汉属朔方郡。东汉废。《水经·河水注》： “河水又屈而东流为北河。东径高阙南。河水又东径临河县故城北。” 民国 《临河县志》 卷下有