又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
即祢水。在今山东菏泽市西南二十里。一名大祢沟。《清一统志 ·曹州府一》： “ 《州志》： 大祢沟，亦名冤水。汉冤句县以此名。”即“大祢沟”。
一名思湖。在今江苏金坛市南六里。宋《嘉定镇江志》卷6：白龙荡“在县南六里，龙祠在焉。庙前有亭，湖山极可爱”。《方舆纪要》卷25常州府金坛县：白龙荡“旧名思湖。宽衍蓄水，以纾下田之涝。今为居民筑埂，擅菱
即今四川长寿县北渡舟镇。清光绪 《长寿县志》 卷1： 杜舟场在 “治北十里”。
在今陕西镇安县东北三十里。《清一统志 ·商州》： 梦谷山 “其山崇峻，常有云起”。
明“九边”之一。为军事重镇。治所在今宁夏银川市。镇守地区相当今宁夏北部黄河沿岸一带。后废。明九边之一。建文时设，镇守总兵官驻今宁夏回族自治区银川市。辖宁夏、宁夏中、宁夏后等卫，兴武、灵州、韦州、平虏等
即牧野。在今河南淇县西南、卫辉市 (旧汲县) 东北。《水经·清水注》： 仓水 “俗谓之雹水，东南历坶野。自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉姆野矣”。又引 《竹书纪年》 曰： “周武王率西夷诸
在今四川万县市西南。《水经·江水注》：“北水出新浦县北高梁山，分溪南流，径其县西，又南一百里入朐忍县，南入于江，谓之北集渠口，别名班口，又曰分水口，朐忍尉治此。”
又名涂山寺。在今四川重庆市南岸区涂山(俗名真武山) 上。为重庆著名寺庙。因寺有真武殿，故俗称真武宫。建于唐以前。洪良品 《东归录》 载：“上已与吴玉峰茂才乘肩舆循山左迤行十余里，至真武山。山左有真武宫
在今甘肃高台县西二十里。相传为十六国西凉李暠所筑台基。后人建寺其上。《清一统志·肃州》 引《行都司志》：“明洪武五年冯胜定河西，置高台站，因西有台子寺为名。”
在今湖北安陆市西。《资治通鉴》：东晋义熙十一年(415)，雍州刺史鲁宗之与其子竟陵太守鲁起兵应司马休之，刘裕遣檀道济等出襄阳， “江夏太守刘虔之将兵屯三连，立桥聚粮以待，道济等积日不至