又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
即浪噶子。今西藏浪卡子县。清松筠《丁已秋阅吟·朗噶孜》 诗注： “朗噶孜本名那噶尔孜。”见“浪卡子县”。
春秋鲁邑。在今山东梁山县东南开河乡西南一里。《春秋》： 桓公十一年 (前701)，“公会宋公于阚”。即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省汶上县西南南旺湖中。《春秋》桓公十一年(前701年)：公会宋公于阚
即今福建漳平市西北双洋镇。明正统十一年(1446)置东西洋巡司于此。嘉靖四十五年(1566)升为宁洋县。1983年版《漳平县地名录》：“因地处双洋溪上游两岸。溪东称东洋，溪西称西洋，总名东西洋，亦名两
一名小史。即今乌兹别克斯坦布哈拉东南卡尔希。唐为安西都护府属地。
即今四川西充县西北槐树镇。清光绪《西充县志》 卷2： 槐树场在 “治北七十里”。
在东汉都城雒阳北部，今河南洛阳市东北汉魏故城内。与南宫相对。《后汉书·光武帝纪》注引蔡质 《汉典职仪》 曰： “南宫至北宫，中央作大屋，复道，三道行，天子从中道，从官夹左右，十步一卫。两宫相去七里。”
在今陕西长安县东南。隋开皇年间改为杜陂。《隋书·高祖纪》： 开皇五年九月，“改鲍陂曰杜陂，霸水为滋水”。《清一统志 ·西安府一》： 皇子陂 “ 《县志》： 又有鲍陂，在 (咸宁) 县南凤栖原东南”。
亦名犬丘。春秋时卫邑。战国时属魏。在今山东曹县北句阳店。《春秋》： 隐公八年 (前715)，“宋公、卫侯遇于垂”。杜注： “济阴句阳县东北有垂亭。”一说在今鄄城县东南十五里。古邑名。春秋卫邑。战国属魏
在今内蒙古鄂托克前旗南北大池一带。《晋书·苻坚载记》：东晋兴宁三年(365)，匈奴左贤王卫辰举兵叛，“邓羌讨卫辰，擒之于木根山”。《魏书·太祖纪》：登国七年(392)春正月，“幸木根山，遂次黑盐池”。
即今湖北监利县东南八十四里白螺镇。明、清置巡司于此。