南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
隋唐以来别称今江苏仪征、扬州市一带长江为扬子江。因扬子津及扬子县而得名。隋柳顾言有《奉和晚日扬子江应教诗》。《寰宇记》卷89润州丹徒县：“金山泽心寺在城东南扬子江。”明清时坊间刊印的路程备览之类的书籍
亦作三彭。即今广东南澳县东南大海中之南澎列岛。清乾隆《潮州府志》卷36：“彭山与南澳相对，西至云盖寺约四五十里，北去隆澳约百余里，顺风一潮可到。其山有三：曰南彭、曰中彭、曰北彭，三山列峙海中，周围各一
即寻阳驿。在今江西九江市东北江滨。《清一统志· 九江府》： 浔阳驿 “在德化县东北江滨。宋、元以来皆置城西门外。明万历四十一年改置于此。本朝雍正四年裁”。北宋置，在今江西省九江市东北江滨。因浔阳江而得
北宋置，属敷政县。即今陕西安塞县西南招安乡。《宋史·地理志》 敷政县： “有招安、万安二砦，元符二年，废招安砦为驿。”
隋大业初置，属安定郡。治所即今甘肃灵台县西北梁原乡。唐属泾州，兴元二年(785)入吐蕃。贞元四年(788)复置。《新唐书·李元谅传》：元谅“节度陇右，治良原。……开美田数十里”。五代晋改置良原军，后周
在今山东平阴县西南东阿镇西南三里。唐段成式 《酉阳杂俎》 卷14： “相传燕建平中，济南太守胡谘，于此山窟得白虎，因名焉。”
战国赵武灵王置，秦、西汉治所在善无县 (今山西右玉县南)。辖境相当今山西河曲、五寨、宁武等县以北，恒山以西，内蒙古黄旗海、岱海以南地。东汉移治阴馆县 (今山西朔州市东南五十五里夏关城)。三国魏移治广武
即今新疆疏附县东北阿瓦提乡。《清史稿·长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之乱，大战于沙布都尔，“又越二日，进剿阿瓦巴特，分三路掩来，俘斩二万有奇”。
北魏时建，在今河南临汝县东北风穴山中。本名香积寺，隋改名千峰寺。唐代扩建为白云寺。俗称风穴寺。北魏时建，在今河南省汝州市东北风穴山中。本名香积寺，隋改名千峰寺，唐扩建，改名为白云寺。
即莲峰山。在今甘肃渭源县东南。《清一统志·巩昌府》：马鹿山“一名莲峰山，亦名西五台。怪石林立，草木芬芳，为一方之胜”。