南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
唐武德四年(621)置，治所在濮水县(今云南大姚县西北三十四里大古衙)。辖境约当今云南大姚县大部和祥云县东北部地。贞观十一年(637)改髳州。唐武德四年(621年)置，治濮水县(今云南大姚县北盐丰附近
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严
在今四川资阳市北昆仑乡，为沱江津渡处。《方舆纪要》 卷67资阳县 “资阳镇” 条下： “昆仑渡在县北十五里，雁江津渡处也。”
指今安徽歙县东南新安江。因有滩三百六十，至为艰阻，号称苦溪。《寰宇记》 卷104歙县： 苦溪 “在县东南。从扬之水东南下抵深渡，名曰八十里苦。 其中乱石， 洪港斗折，
隋开皇十八年(598)改长蛇县置，属陇州。治所即今陕西宝鸡县西北县功镇。《寰宇记》卷32吴山县：“取县西吴山以称邑。”大业初改属扶风郡，后废。义宁元年(617)复置长蛇县。唐贞观元年(627)复名吴山
即忽章城。元察合台汗国地。在今塔吉克斯坦列宁纳巴德附近。《元史·伯颜传》： 祖 “平忽禅有功，得食其地”。
在今云南马龙县南六十里。《明一统志》卷87曲靖军民府：伯刻山“在马龙州南六十里。其东北有多罗山，皆峰峦峻峭，怪石巉岩”。
西汉置，属魏郡。治所在今河北涉县西北二里。《元和志》 卷15涉县： “因涉河水为名。” 东汉为侯国，后复为县。三国魏属广平郡。北魏废。隋开皇十八年 (598) 复置，属潞州。大业初属上党郡。唐初属韩州
清雍正十二年 (1734) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西北额尔德尼山。何秋涛 《朔方备乘》 卷10 《北徼喀伦考》 作 “喀卜齐哈图”; 西清 《黑龙江外纪》 卷2作 “喀布齐海图”。
①在今福建仙游县西北苦竹。明属永春县。《方舆纪要》 卷99泉州府永春县： 苦竹岭 “在县东，接仙游县界。嘉靖四十一年，倭自仙游来犯，义兵拒却之于此”。②在今福建宁化县北。《方舆纪要》 卷98汀州府宁化