受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
南齐析龙川县置，属南海郡。治所即今广东河源市。《元和志》 卷34河源县： “以县东北三百里有三河之源，故名也。” 隋属龙川郡。唐属循州。五代南汉属祯州。宋属惠州。元属惠州路。明属惠州府。崇祯六年 (1
西汉置，属云中郡。为中部都尉治。治所在今内蒙古呼和浩特旧城。东汉末废。《水经·河水注》：武泉水“南流又西屈，径北舆县故城南，……又西南入芒干水”。《清一统志·归化城土默特》 谓北舆故城在“今归化城西界
一名孤山。在今河南鲁山县西八十里。《水经·滍水注》： 波水 “出霍阳西川，大岭东谷。俗谓之歇马岭。……即应劭所谓孤山，波水所出也”。明置歇马岭关巡司于此。
①又称蠡城、越台。春秋周元王四年(前472) 范蠡所筑。故址在今南京市中华门外长干桥附近。《晋书·明帝纪》： 东晋太宁二年 (324)帝遣段秀等千人渡水，“战于越城，大破之”。即此。②故址在今江苏吴县
又作阿得酋。即今云南德钦县。清代丽江府设有阿墩子弹压委员，见夏瑚《怒俅边隘详情》。
即渭桥仓。唐咸亨三年(672)建。《资治通鉴》：唐贞元八年(792)，陆贽上言，“令糴米以补渭桥仓之缺数”。胡注：“渭桥仓，即东渭桥仓。”
亦作天堂、天方。又名默伽、麻嘉。即今沙特阿拉伯之麦加，为伊斯兰教圣城。《元史·郭侃传》：丁巳岁(公元1257年)，攻乞石迷部，“又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，……住石果来邀我师，侃与战，大败
十六国前凉置，治所在安故县(今甘肃临洮县南)。后废。西汉置，治安故县(今甘肃临洮县南)。辖境约当今甘肃省临洮、渭源等县一带。西晋废。十六国前凉复置，后又废。
即今黑龙江省齐齐哈尔市西南梅里斯古城。《元史·伯帖木儿传》： 至元二十五年 (1288)冬，元将玉速帖木儿 “转战至帖麦哈必哈，又败之，进至明安伦城，哈丹迎战败走”。即此。在今黑龙江省齐齐哈尔市西南梅
即今红河在云南元江哈尼族彝族傣族自治县境一段。元代以来称元江。《明史·地理志》 元江军民府：“东南有元江，亦曰礼社江，东南入纳楼茶甸长官司界。”在云南省南部。明《云南志》：“元江，元名礼社江，一名元江