受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
又名雩韶水。在今江西丰城市东北。《方舆纪要》卷84南昌府丰城县“丰水”条下：云韶水“源出抚州横汊河，东北入县界，合于赣江”。
即今山西古县东南旧县镇。《元和志》卷12岳阳县：“东池堡，在县南三十三里。今堡中见贮义仓，北面绝崖，三面各二丈五尺，周回二里。”
隋、唐东京洛阳皇城南洛水上，在今河南洛阳市旧城西南。洛水经皇城端门外分为三道，上各有桥： 南为星津桥，中为天津桥，北即黄道桥。在今河南省洛阳市旧城西南、隋唐皇城南洛水上。洛水经皇城端门外分为三道，上各
即今安徽和县西南娘娘庙乡。清光绪 《直隶和州志》 卷 5： 娘娘庙在 “西九都”。丁文江 《中华民国新地图》： 安徽和县西南有娘娘庙。
在今福建上杭县西南。《方舆纪要》卷98上杭县：“九十九段隘在县西南六十里。”
即今四川绵竹县东北之绵远河。《汉书·地理志》 绵竹县： “紫岩山，绵水所出。东至新都北入雒。” 《元和志》 卷31绵竹县： “绵水出县西北紫岩山。《蜀都赋》 ‘浸以绵、洛’ 谓此水也。蜀人称郫、繁曰膏
唐天宝元年 (742) 改石城县置，为招义郡治。治所在今广东廉江市东北河唇镇西。以县西南廉水为名。乾元元年 (758) 为罗州治。北宋开宝五年 (972) 废入吴川县。1914年改石城县复置，属广东高
又名喀咾哈河。即今蒙古国哈塔腊内河。从前杭爱省经布尔根省，东北流入图拉河。《清一统志·喀尔喀》： 喀鲁喀河 “源出翁金河北，土拉、鄂尔坤二河间平地，西北流百里许，转东北流三百余里，流入土拉河”。
元至元十六年 (1279) 置，为澂江路治。治所在今云南澄江县西三里旧街子。二十六年(1289) 降为县。元至元十六年(1279年)置，治今云南省澄江县，属澂江路。二十六年降为河阳县。
又名喀喇塔拉额西柯淖尔。在今新疆精河县北。清徐松 《西域水道记》 卷3： 喀喇塔拉额西柯淖尔 “戽水于岸自然成盐，商贾运贩一升数钱，伊犁之境是焉仰给，故又曰盐海”。