受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即今黑龙江省通河县东北祥顺乡。民国熊知白 《东北县治纪要》 黑龙江通河县： “县属祥顺山，距县市七十五里。”
在今河南洛阳市东北汉魏雒阳城北面西头门。《后汉书·灵帝纪》：建宁元年 (168) 正月，“己亥，帝到夏门亭”。注引 《东观记》： “到夏门外万寿亭，群臣谒见。”即今河南省洛阳市东汉魏洛阳城北面西头门。
在今湖北武穴市东。《方舆纪要》卷76广济县：连城河在“县(治今梅川镇)南七十里，地名连城，其东为湖港廖家口，有古沟通黄梅陆路，久堙。正统中复开之，以通两县舟楫”。
一名叶滩。在今湖北秭归县西北泄滩镇。民国 《湖北通志》 卷12： 泄滩 “水势汹涌，有泄床石长三十余丈，行者无不惊怖。土人云，‘有泄无新，有新无泄’。盖新、泄二滩，水涨则泄险，水涸则新险耳”。
在今江西彭泽县东九十里。《寰宇记》 卷111江州彭泽县： 浩山 “北临大湖，扬波浩荡”。《明一统志》 卷52九江府： 浩山 “唐李大亮择彭泽山之高者莫若此，因名浩山，而立浩州焉”。
在今山东莱芜市北三十里。《方舆纪要》卷31：阴凉山“产铜矿”。《清一统志·泰安府一》：阴凉山，“《府志》：旧产铜，名铜冶山”。
南朝宋置，属郁林郡。治所在今广西武宣县境。南齐以后废。按《宋书·州郡》：郁林太守“中胄疑即桂林之中溜”。
即今广西环江毛南族自治县之大环江，为龙江支流。《明史·地理志》 思恩县： “南有环江，北有带溪，皆合流于龙江。” 《方舆纪要》 卷109思恩县： 环江在 “县南六里。源出县西北蛮洞中，绕流经此，东北流
在今广西天等县西南。《明一统志》卷85太平府：牛角山“在龙英州治(今龙茗镇)东。山有岩，形如牛角”。
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”