受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
明洪武三年(1370)改宁夏路置，属甘肃行省。治所即今宁夏银川市。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。五年废。二十六年(1393)改置宁夏卫。清雍正二年(1724)复改为宁夏府，属甘肃省，并置宁夏、宁朔
在今河南内黄县西南毫城乡。《清一统志·彰德府二》： 中宗陵 “高一丈五六尺。宋开宝间树碑。梁周翰撰文”。
清置，属沁源县。即今山西沁源县西北四十里韩洪乡。
在今山东高青县北。即漯河之别名。《方舆纪要》 卷35谓 “ 《汉志》 ‘漯水至千乘入海’ 即此，后讹为隔会水。隋盖以此名县 (会城县)。今堌”。
即今广西象州县东北六十里罗秀乡。清乾隆《象州志》 卷1： “罗秀墟在北下里，离城六十五里。”
①三国魏黄初二年 (221) 吴孙权改鄂县置，为武昌郡治。治所即今湖北鄂州市。从公安迁都于此。《三国志·吴书 ·吴主传》： 黄龙元年 (229)夏，孙权在 “南郊即皇帝位”。九月迁都建康，“征上大将军
①秦始皇十七年 (前230) 置，治所在阳翟县 (今河南禹州市)。西汉高帝五年 (前202) 改为韩国。六年 (前201) 复为颍川郡。辖境相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，新密以南，叶县、舞
亦作瑶山，又名大瑶山。即今广西金秀瑶族自治县大瑶山。《清一统志·平乐府》： 大瑶山 “在修仁县南黄峒山后。丛山叠箐，路险难行。宽袤六七十里。修水自此发源。内有六噶、六定、三片、六段等瑶”。
清乾隆二十年(1755)置，在今贵州盘县东北。
即忽毡城。西辽属地。今塔吉克斯坦北部苦盏。元耶律楚材 《西游录》： 塔剌思城 “又西南四百余里有苦盏城”。又作忽祥城、忽毡城、忽缠城。元为察合台汗国属地。在今塔吉克斯坦列宁纳巴德附近。