吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
即今新疆青河县南布尔根河，为乌伦古河上源。《清一统志·科布多》：乌陇古河“在科布多城南。河二源，东曰布尔干河……出新和硕特旗，北合喀喇图泊水，南流经扎哈沁旗，东南流……合(青吉斯河)为乌陇古河”。
战国魏地，后入于秦。在今陕西大荔县西。《史记·魏世家》： 文侯十七年 (前430)，西攻秦，“筑雒阴”。《正义》 引 《括地志》： “雒阴在同州西也。”战国魏地，后入于秦。在今陕西省大荔县西南洛河南岸
在今黑龙江省同江市东北额图村。《明太祖实录》卷142：洪武十五年二月壬戌载，“胡里改至乐浪古隘口一百七十里，乐浪古隘口至乞列怜一百九十里”。
1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁6县析置，治石鼓源(在今湖南祁阳县东南石鼓源)。以境内有阳明山而得名。1929年迁白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区，驻石鼓源。同年废。旧县
指今新疆博湖县东博斯腾湖。《后汉书·西域传》： 延光二年 (123)，敦煌太守张珰上书陈三策，以为北虏呼衍王常展转蒲类、秦海之间，专制西域，共为寇钞”。
地区名。从南北朝至唐代，爨部有东西爨之分。依方国瑜《中国西南历史地理考释》，东爨范围约当今云南寻甸回族彝族自治县、宣威市及其以北的滇东北和贵州西北部。古地区名。南朝时爨部分东西二境，即指东西二爨。唐时
即今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北章古台苏木。清时为奈曼旗驻地。“章古台”，蒙古语意为苍耳。
在今贵州盘县特区城关镇西南隅。有上、下二洞。上洞口在山腰，有明代题刻 “碧锁云封” 四字，称天洞，洞口大厅高50余米，宽80余米。下洞口在山麓，有嘉靖三年 (1524) 题刻 “水洞” 二字，称地洞，
一名武馆城。在今山西榆次市西南二十里陈侃村。《水经·洞过水注》： 洞过水 “又西南流，径武灌城西北。卢谌《征艰赋》 曰： 径武馆之故郛，问厥涂之远近”。即此。
在今四川盐源县西北泸沽湖镇。明置左所土千户。