在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东莒县东南高羊社。东汉省。西汉元帝封丞相薛宣置，治今山东省莒县东南。东汉省。
①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院，万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂
南朝梁、陈间改攸县置，属湘东郡。治所在今湖南攸县东北。隋废。古县名。南朝梁、陈间以攸县改名，治今湖南省攸县东北。属湘东郡。隋开皇九年(589年)废，并入湘潭县。
元元贞元年(1295)升攸县置，属天临路。治所即今湖南攸县。明洪武二年(1369)改为攸县。元元贞元年(1295年)升攸县置，治今湖南省攸县。属潭州路。辖境相当今湖南省攸县。明洪武三年(1370年)降
元置，为水站。在今四川江津市西南白沙镇北。明废。
在今四川峨眉山市西南峨眉山雷音寺与神水阁之间。明曹学佺《蜀中名胜记》卷31峨眉县：纯阳殿“殿前俯溪，有石如船，水出灌堰，石上‘龙门’二字， 苏子瞻书”。系明建， 以吕洞宾(纯阳)为名。此为峨眉山仅存的
即今广西柳江支流洛清河。《明史·地理志》永福县：“西南有太和山，太和江环其下，东入柳州府为雒清江。”《方舆纪要》卷107永福县：太和江“其上流即永宁州大长江也，经太和山下，因名”。
亦名石门山。在今广西三江侗族自治县西南。《舆地纪胜》卷114融州：石门山“县北有下石门山”。《清一统志·柳州府》：石门山“在怀远县西北七十里……亦曰下石门”。
隋开皇九年 (589) 分松阳县置，为括州治。治所在今浙江丽水市东南七里古城村。《元和志》卷26： “取括苍山为名。” 大业三年 (607) 为永嘉郡治。唐初复为括州治，天宝、乾元间为缙云郡治。大历十
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。又作乌斯藏。元、明两代