在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
在今浙江东阳市区东门外二里。当地卢姓居民长期聚族而居。自明永乐十九年(1421)族人卢睿成进士起，到清代中叶科第不绝，是典型的封建家族聚居点。西面的卢氏宗祠是明代建筑物，雕饰精美。
一名兰城镇。即尼壤城。唐置，属安西都护府。治所在今新疆民丰县北沙碛中。唐置，在今新疆维吾尔自治区民丰县东北。属安西都护府。《新唐书·地理志》：安西又一路自沙州寿昌县西十里至阳关故城，“五百里于阗东兰城
又称山东运河。京杭运河山东境内段的别称。北起冀、鲁边境的临清，南至苏、鲁边境的台儿庄。以黄河为界分南北两段，北段又称鲁北运河，南段又称鲁南运河。修凿于13世纪(元代)。19世纪中叶后，逐渐淤塞。建国后
即今新疆富蕴县东北喀依尔特河。清徐松 《西域水道记》 卷5： 额尔齐斯河 “ 一源为喀喇额尔齐斯河。河出库尔图岭，南流百里，左会一水，复西南流五十余里，与华额尔齐斯会。二水以黄、黑异称”。
在今广西融水苗族自治县南五里。《舆地纪胜》卷114融州：灵寿溪，“《图经》云：老君以丹投水中，使饮此水者咸得延寿。溪流数里，入一洞落名灵寿，民皆高年，有见三甲子者”。《方舆纪要》卷109融县：灵寿溪“
亦名黄堡镇。即今陕西铜川市西南三十里黄堡镇。《资治通鉴》： 东晋升平元年 (357)，姚襄将图关中，“自北屈进屯杏城，……引兵进据黄落”。即此。北魏永安元年 (528) 于此置黄堡县。宋、金时成为重镇
在今浙江台州市椒江区椒江北岸之章安镇。元陶宗仪 《南村辍耕录》 卷7： 金鳌山 “山枕海，属临海县章安镇。初，宋高宗在潜邸日，泰州人徐神翁……献诗于帝曰： ‘牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。与君不负登
即今西藏定结县东南定结。《清一统志·西藏》 藏地诸城：丁吉牙城“在日喀则城西南四百十里”。
即郁督军山。今蒙古国境内杭爱山。
即郧。在今湖北安陆市。