在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
在今福建松溪县南。《宋书·州郡志》 建安太守： “闽中有山名湛，疑湛山之炉铸剑为湛炉也。” 《新定九域志》 卷9建州有湛炉山，“ 《图经》 云： 昔湛王铸剑于其上，因而为名”。《清一统志·建宁府》 引
在今四川北川县西北治城羌族乡西三十里。《新唐书·王涯传》： 穆宗立，出为剑南东川节度使，时吐蕃寇边，上言： “蜀有两道直捣贼腹，一由龙州清川以抵松州，一由绵州威蕃栅抵栖鸡城，皆虏险要地。” 即此。即“
在今浙江桐庐县西北九岭乡。《方舆纪要》卷90桐庐县：九岭在“县东北四十里”。
①指今北京市北燕山山脉。《三国志·魏书·田畴传》：畴自无终(今蓟县)，“乃更上西关(当即居庸关)，出塞，傍北山，直趣朔方”。②又名九龙山。在今吉林省吉林市旧城得胜门外。民国魏声龢《吉林地志》：“吉林城
亦作白浦镇。北宋置，属如皋县。即今江苏如皋市东南五十里白蒲镇。明于此置巡司。《方舆纪要》卷23如皋县：白蒲镇，“明嘉靖二十八年，倭寇江北，分数道入犯，抚臣李遂驰至如皋，与贼遇于白蒲”。在江苏省如皋市东
在今河北卢龙县西十五里。《水经·濡水注》： “ (孤竹) 祠在山上，城在山侧。” 《清一统志·永平府一》： 孤竹山，“ 《旧志》： 洞山，古孤竹山也，距 (卢龙) 城西十五里”。
即今四川峨眉山市东北双福镇。《清史稿·唐友耕传》：咸丰十年(1860)，镇压李永和蓝大顺义军，“战峨眉索桥，破贼双福场”。即此。
一名青堆沙。在今安徽当涂县西南二十里江岸河滩地。《陈书·周文育传》： “徐嗣徽引齐寇渡江据芜湖，诏征文育还京，嗣徽等列舰于青墩，至于七矶，以断文育归路。及夕，文育鼓噪而发，嗣徽等不能制。” 一说在芜湖
1912年置，属四川省。治所即今西藏昌都县。辖境相当今西藏自治区东部嘉黎、边坝等县以东地。1913年废府，改为昌都县。1912年置，治察木多城(今西藏昌都县)。1913年改府为县，属西康川边道。其地古
在今四川巴中市西之西华山腰。《舆地纪胜》卷187巴州：西龛“在城西二里。盖郡治之主山”。旧有西龛寺， 已圯，今存摩岩造像五十九龛，一千九百余躯。多隋、唐时代作品。有五代前蜀永平元年(911)院主僧傅芝