塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺,与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺,为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺,明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派,塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺,与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺,为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺,明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派,塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
唐置,为羁縻州,属黔中都督府。治所在今贵州安龙县南。南宋后废。唐置,治今贵州省安龙县一带。属黔州都督府。宋废。
又作莫曳靺鞨。唐黑水靺鞨十六部之一。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸土姆宁河一带。开元间属黑水都督府。《新唐书·黑水靺鞨传》: 窟说部“稍东南行十日得莫曳皆部……拂涅、铁利、虞娄、越喜时时通
在今贵州榕江县西。《方舆纪要》 卷121黎平府曹滴洞长官司: 苗沙山 “在司治西。容江之水出焉。亦曰苗沙洞”。
又名临沧观。三国吴置,故址在今江苏南京市西南十五里古新亭南。南朝宋元嘉中改名临沧观。后又改名劳劳亭。为六朝时建康城外送别之所。宋《景定建康志》卷22:“劳劳亭在城南十五里,古送别之所。考证:吴置,亭在
亦作娑夷水。今巴基斯坦控制之克什米尔的吉尔吉特西北,为印度河支流。《旧唐书·高仙芝传》: 天宝年间,讨小勃律,越坦驹岭,至 “娑夷水,即古之弱水也”。《方舆纪要》 卷65: 娑奚水 “即弱水,在小勃律
即今浙江临海市西永安溪南张家渡镇。清康熙《临海县志》卷2:张家渡“在县西三十里”。
西汉置,属巨鹿郡。治所在今河北赵县东北。东汉废。《水经·浊漳水注》: 白渠水 “又东径敬武县故城北。按 《地理志》: 巨鹿之属县也。汉元帝封女敬武公主为汤沐邑。阚骃 《十三州记》 曰: 杨氏县 (今晋
金置,属兴化县。在今河北滦平县东北十五里小城子。泰和三年(1203)改置宜兴县。
即今云南个旧市北四十一里倘甸乡。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司: 倘甸 “在司 (今建水县西南官厅) 东。道通蒙自,为边境要地。天启二年,增设倘甸守备于此”。彝语 “倘” 为松树,“甸”为坝子,
在今贵州惠水县南五里。《方舆纪要》 卷121定番州: 清水塘 “水清不涸,溉田数百亩”。(1)村名。在安徽省桐城市东部。属孔城镇。人口1230。因有水质清澈的水塘得名。产稻、油菜籽等。有砖瓦、刺绣等厂