多尔吉拔姆宫
即今西藏浪卡子县羊卓雍错西岸桑丁寺。藏语意为金刚母猪。清《西藏图考》卷5：多尔吉拔姆宫“在羊卓白地地中海中， 自布达拉西行半月。海中有山，上建寺，极宏丽， 乃女呼图克图多尔吉拔姆所居。世传北斗之精化生。昔第巴桑结乱藏时，化猪遁去。藏地呼猪曰拔，故名”。
即今西藏浪卡子县羊卓雍错西岸桑丁寺。藏语意为金刚母猪。清《西藏图考》卷5：多尔吉拔姆宫“在羊卓白地地中海中， 自布达拉西行半月。海中有山，上建寺，极宏丽， 乃女呼图克图多尔吉拔姆所居。世传北斗之精化生。昔第巴桑结乱藏时，化猪遁去。藏地呼猪曰拔，故名”。
在今湖北荆沙市。《北史·何妥传》： 南朝梁末，“时兰陵萧眘，亦有俊才，住青杨巷，妥住白杨头。时人为之语曰： ‘世有两俊，白杨何妥，青杨萧眘’。其见美如此”。
原名中和门，在今湖北武汉市武昌首义路南端。为武昌城南垣三门之一。1911年10月10日晚7时筹划反清起义的革命党人，首先在工程营发难，旋即占领此门附近军械局，截断清军武器供应，并打开城门迎接南湖炮队，
一名好阳亭。即曹阳。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》： 曹水 “出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦，少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。在今河南省灵宝市东北旧县东北。因在曹水之阳得名。秦末，陈胜遣
在今福建漳州市西北。《方舆纪要》卷99漳州府：天宫溪在“府西北七十里。源出龙岩县天宫山，流至此，为漫潭之上流。亦曰天宫大濑。中有石漈，高丈余。其水倾泻溪中， 自成音节，俗谓之更鼓水”。
在今湖北秭归县 (剪刀峪) 西北新滩镇。《方舆纪要》 卷78归州： 南逻口 “在州东十五里。《志》 云： 明初设南逻关于古丹阳城。后移于新滩，置巡司。即此处也”。
即今云南弥勒县一百里朋普镇。汉、晋时律高县治此。
在今河北晋州市西。《汉书·地理志》下曲阳： 应劭曰，“晋荀吴灭鼓，今鼓聚昔阳亭是也”。
宋代自今四川绵阳市经北川、安县而至茂县的道路。以茂县东的陇东山为名。《宋史·宦者传二·王中正传》：神宗时，“吐蕃围茂州，诏率陕西兵援之，围解。自石泉至茂州，谓之陇东路，土田肥美，西羌据有之， 中正不能
即今哈萨克斯坦江布尔西比利科尔湖。《清一统志·伊犁》：必库勒池“在伊犁西北。东南去阿克库勒池二百里，圆广亦如之。又西行入哈萨克界”。
在今安徽无为县北。《方舆纪要》卷26无为州：五亩尖山“在州北五十里。顶平五亩许，堪种植”。