战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
南宋两浙西路的简称。即“两浙西路”。
在今陕西安康市北白云山下。《舆地纪胜》卷189金州：万春寺“唐咸通中建。有唐画观音地藏像。山形环抱，富有竹石之胜”。《清一统志·兴安府二》：万春寺“初名万顷寺。唐建，在今寺之东。后移此，更名万春。前有
在今云南云县东。《清一统志·顺宁府》：南看河 “在云州东。自顺宁河分流至州境，东入澜沧江”。
在今湖南湘阴县西北二十五里锡江口。《方舆纪要》 卷80湘阴县： “锡江砦在县西北，湘江西岸。宋置砦于此。江畔有岐，平起如冈，洲岛之民聚而居之，以渔为业。亦曰锡浦。”
在今浙江绍兴县西南二十九里。《越绝书》卷8： “苦竹城者，句践伐吴还，封范蠡子也。” 唐李峤有 《早发苦竹馆》 诗。春秋越地。在今浙江省绍兴市西南。相传越王勾践灭吴后，以苦竹城封范蠡之子。
宋大理置，属威楚府。即今云南普洱哈尼族彝族自治县。元改普日思摩甸长官司。大理国以步日赕改置，驻地即今云南省普洱县。元初改置普日思摩甸长官司。
明置，属金州卫。即今辽宁大连市东北石河满族镇。明《辽东志》卷2：石河驿在“(复州)卫南一百二十里”。清废。
亦名富福镇。在今广西融安县东南桥板乡一带。明属永宁州，置土巡司于此。古镇名。在今广西壮族自治区永福县西南。明于此置巡检司。
在今云南盈江县西南。《清一统志·腾越直隶厅》： 南牙山 “在南甸司西一百八十里。延袤一百余里。树木阴翳，官道经之。上有石梯，夷人据以为险。又有清泉，下流入南牙江。正统间，王骥再征麓川，遣别将陈用仪开是
明洪武三年(1370)置，属崖州。在今海南省三亚市西北崖城镇。《方舆纪要》卷105崖州：义宁驿“在州城西”。