大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今湖南吉首市西南二十里。明时建哨于此，设千总驻防。清嘉庆二年 (1797) 移乾州协左营守备驻此。五年 (1800) 乾州 (治今吉首市西南乾州镇) 麻里湾苗民在此起义。
1934年改五福县置，直属云南省。治所在今云南勐海县西三十八里勐遮。民国 《云南省民政厅 〈有关各县更改县名〉 案卷》： “南峤，城治山名景峤，河名南央。” 1953年撤销，并入西双版纳傣族自治州。旧
①亦名赤焰山。在今安徽含山县东北十三里。《寰宇记》卷124和州含山县：“郦道元注《水经》云：滁水东经大岘山，西北流径大岘亭，即此山也。”《宋书·鲁爽传》：孝建元年(454)，鲁爽反，“遣左将军薛安都步
①即今广东广州市东北沙河镇。清同治年间有沙河埔之称。②即今广东清新县西北沙河镇。清光绪《广东舆地全图》：清远县西北有沙河墟。
①即今湖北东北与安徽西南部交界处之大别山。《尚书·禹贡》：“内方至于大别。”《汉书·地理志》 六安国安丰县：“《禹贡》大别山，在西南。”《水经·決水》：“決水出庐江雩娄县南大别山。”安丰、雩娄均在今河
在今哈萨克斯坦东部萨瑟科尔湖西南。清 《乾隆内府舆地图》： 阿拉克图胡尔淖尔西南有金集里克必拉。
公元1222—1292年印度尼西亚爪哇的王国。都城新柯沙里在今玛琅北部。在葛达那加拉统治时期，势力超过苏门答腊室利佛逝国，领土达到加里曼丹西北、马来半岛等地。1293年为麻喏巴歇国所取代。
元置，属管番民总管。治所即今贵州平塘县西南通州镇。明初改为通州里。元置，治今贵州省罗甸县东北通州里。属定远府。后废。
即今广东雷州市东南调风镇南官昌。清光绪 《广东舆地图说》 卷8海康县： 那里社 “有官昌圩，南界徐闻县”。
在今宁夏灵武县东南境沙漠地区。《宋史·夏国传》：至道二年(996)李继迁寇边，“时朝议或云率轻骑三道捣平夏，或云暑涉旱海，无水泉，粮运艰辛，不如静以待之”。乾隆《宁夏府志》卷3：旱海“在州东南。宋强泊