大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今河南麻城市东北。《魏书·任城王澄传》：澄“遣长风戍主奇道显攻萧衍阴山戍，破之。……仍引攻白槀戍，又破之，斩其宁朔将军、关内侯吴道爽”。即此。
唐大历三年(768)改临源县置，属桂州。治所即今广西兴安县。《寰宇记》卷162兴安县：“土将万重光诱临桂等九县构逆，唯临源县独守臣节，改为全义县。”五代晋开运三年(946)改为德昌县。南汉复为全义县。
原名塘口。即今上海市松江县东南十六里，地处盐铁塘入黄浦江之口。《方舆纪要》 卷24松江府娄县 “陶宅镇” 条下： “其相近又有得胜港，亦官军御倭处。” 明嘉靖 三十 三年 (1554) 曾在此击败倭寇
在今贵州盘县特区东北。《明一统志》 卷88普安州： 格孤山 “在州城东四百五十里。俗呼故故山”。《方舆纪要》 卷 121： 格孤山 “山势雄峻，界连滇、蜀。明朝洪武十四年，傅友德自曲靖帅师循格孤山而南
元置，在今广东东源县东北义合镇。
①旧称今渤海、黄海一带为北洋。南宋姚宽《西溪丛语》：“今自二浙至登州与密州， 皆出北洋，水极险恶。”②清末至民国时称今江苏省以北的山东、河北、天津、辽宁等沿海各省市为北洋，而称其以南沿海各省市为南洋。
故址在今江苏吴县境内。《清一统志·苏州府二》： 辟疆园 “晋时顾辟疆之园也。王献之入会稽，经吴门，先不识主人。值辟疆方集宾友，酣燕园中，而献之游历既毕，指麾好恶，旁若无人。唐时其园犹在，顾况尝假以居”
春秋宋邑。在今河南虞城县东北。《左传》：哀公二十六年 (前469)，宋 “大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫”。《续汉书 ·郡国志》 梁国：“虞 (县) 有空桐地，有桐地，有桐亭。”古邑名。春秋宋
在今陕西西安市东北浐河西岸。《新唐书·食货志》：开元中，长安令韦坚兼水陆运使，“坚治汉、隋运渠， 起关门抵长安， 通山东租赋。……又于长乐坡濒苑墙凿潭于望春楼下，以聚漕舟。坚因使诸舟各揭其郡名，陈其土
在今辽宁省南部，辽河口及鸭绿江口连线以南，伸入渤海、黄海间。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“辽东半岛与登州半岛相望，扼北洋之门户。”大连市金州区以南部分又称旅大半岛。千山山脉贯穿半岛中，岛上大部为丘陵。