大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
又作孛牙迷站。元置，在今黑龙江省木兰县白杨木河东。元《析津志》天下站名：“鹿鲁八十(里)撚站，七十(里)不牙迷。”明改伯颜迷站。元置，在今黑龙江省木兰县东五站屯。为元咸平府、开元路通往胡里改、奴儿干的
即今河北肃宁县东南二十四里梁家村镇。清同治 《畿辅通志》 卷47肃宁县图： 东南有梁家村。
周王城北门。在今河南洛阳市王城公园一带。《左传》： 昭公二十四年 (前518)，“晋侯使士景伯涖问周故，士伯立于乾祭，而问于介众”。杜预注：“乾祭，王城北门。”周王城(今河南洛阳市王城公园一带)的北门
在今江西樟树市东北。明《寰宇通志》卷37临江府：瓦城“在府治(今临江镇)东北四十里。俗传五代时乡豪建此以自保聚”。
在今陕西韩城市东北禹门。《清一统志·同州府》： 神禹庙 “在韩城县东北六十里禹门。元至元元年，因旧地重建”。另有大禹庙在今韩城市东北六里周原村，又称大夏禹王庙。始建于元大德五年 (1301)，明万历七
即今广东清新县西北石坎镇。清设石坎汛，有把总驻防。
即今江西乐安县西北沙堆街。清同治《江西全省舆图》抚州府乐安县：西北有“沙堆墟”。
唐开元十七年 (729) 置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川泸定或石棉、汉源等县境。北宋以后废。
北宋政和六年 (1116) 升齐州置，治所在历城县 (今山东济南市)。元初改为济南路。至正二十七年 (1367) 朱元璋改为济南府，属山东省。辖境相当今山东新泰、肥城二市以北，德州市和平原、长清县以东
即王望山。在今四川巴中市北十里。《舆地纪胜》卷187巴州：王望山“相传云：王真人得道此山，真人名蒙，故称王蒙山”。