大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今河北魏县东南二十里沙口集乡。《清一统志·大名府二》：沙口堡“当元城、大名之冲，为要隘处。明嘉靖中建”。
即层拔国之异译。摇为拔之误。故地在今非洲东部索马里以南一带。元汪大渊《岛夷志略》：层摇罗“国居大食之西南，崖无林，地多淳”。
在今广东遂溪县南。《方舆纪要》 卷104遂溪县： 斜离岭在 “县南五十里。高十仞，周二十里，突起二峰，势皆斜列。一名雷公岭”。
即蒙古扎萨克图汗部左翼前旗。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省温都尔杭盖南。
在今河北深泽县东南，南接束鹿县界。《方舆纪要》 卷12深泽县： 苦水村在 “县东南十五里。相传光武尝经此，饮水而苦，因名”。
①在今福建仙游县南。《方舆纪要》卷96仙游县：仙溪“在县城南。一名大溪。一名南溪。又名蓝溪。西北受永春、德化之水， 东南流， 至县前环绕如带。又东南汇诸溪水， 亦合于三会溪”。”②在今湖南安化县东。《
北宋置，属灵泉县。在今四川成都市东南洛带镇。在四川省成都市龙泉驿区东北部。面积28平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻洛带，人口3000。相传为三国蜀诸葛亮所建，因刘禅曾失落玉带于此，故名落带，后取谐
即今黑龙江省通河县东北祥顺乡。民国熊知白 《东北县治纪要》 黑龙江通河县： “县属祥顺山，距县市七十五里。”
即今青海都兰县西北素梭郭勒河。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： 柴达木河 “西北流，格德尔古河、乌兰乌苏河、布隆吉尔河俱自其东注之”。
即今浙江湖州市西南棣溪镇。清乾隆三十九年 (1774) 设巡司于此。