大悲寺
又名隐寂寺。在今北京西山八大处中第四处。位于平坡山腰。建于元代。明嘉靖二十九年(1550)建大悲阁。清《日下旧闻考》卷103引明人《新建大悲殿碑略》：“今隐寂寺者，在都城之西……寺后有余地，遂起为大悲阁。”清康熙五十一年(1712)改今名。
又名隐寂寺。在今北京西山八大处中第四处。位于平坡山腰。建于元代。明嘉靖二十九年(1550)建大悲阁。清《日下旧闻考》卷103引明人《新建大悲殿碑略》：“今隐寂寺者，在都城之西……寺后有余地，遂起为大悲阁。”清康熙五十一年(1712)改今名。
传说中的三神山。秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶也。”
在今湖北宜昌市西北。《三国志·吴书·陆抗传》：凤皇元年(272)，“西陵督步阐据城以叛，遣使降晋。抗闻之，……敕军营更筑严围， 自赤谿至故市，内以围阐，外以御寇”。《方舆纪要》卷78夷陵州：赤谿“在州
亦作舟口、州口。即今四川蓬安县。清光绪 《蓬州志》： 州口 “在城东溯行五里，渡嘉陵而达，在龙角山之隈。……与州夹水，而当通衢，故曰州口。舟所泊，故曰舟口。市场所集，故曰舟镇，或云濂溪。周子之适合州，
春秋时齐地。在今山东境内。《史记·孔子世家》：齐景公“将欲以尼谿田封孔子”。
亦作大芽圩、大衙圩。即今广东电白县东北大衙镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有大衙圩。清道光《电白县志》卷8：大牙圩“在县(治今电城镇)西五十里”。
清雍正七年(1729)置，属东兰州。治所即今广西凤山县。1919年改为凤山县。
又作大防岭。即大房山。在今北京市房山区西北。《资治通鉴》：五代梁贞明三年(917)八月，晋李存审等率兵“自易州北行，庚子，逾大房岭”，即此。即“大房山”。
在今广西博白县西南七十里沙河镇。明、清置沙河寨巡司。
即褒信镇。今河南息县东北七十里包信镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)五月，“林其贤在包信集”。
即今北京市丰台区西南二十里王佐乡东南南岗洼。为南北交通要道。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：县东北冈窪村。民国《房山县志》图作王岗洼。