东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
三国吴太平二年 (257) 置，属衡阳郡。治所在今湖南株洲县南。南朝宋为衡阳郡治。隋改名衡山县。古县名。三国吴太平二年(257年)分湘南县置，以在湘水之西得名。治今湖南省株洲县南。属衡阳郡。南朝为衡阳
一名石簰山。在今湖北宜昌县西北。《舆地纪胜》卷73峡州：石鼻山“《夷陵志》云，后周移峡州州治于此。其山隔大江五百余仞，广袤二十里，下临江流，中有石横六七十丈，如簰筏然，相传但为石簰，遂泯石鼻山之称”。
在今河北辛集市东北。《方舆纪要》卷12束鹿县：束鹿岩“在县(治今辛集市东南新城)北，外隘内广，可容千人。一名三邱古洞。县盖以此岩名”。
①或作沙海。故址在今河南开封市西北。乃战国时魏王著名台池之一。《战国策·东周策一》：颜率曰，“梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上”。隋初曾复旧迹，习舟师以伐陈，平陈之后，立碑其侧以纪功。唐时己堙
一名十八里滩。在今安徽凤阳县东北四十里淮河中。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957) 十一月，周世宗自镇淮军济淮，“丁亥，至濠州城西。濠城东北十八里有滩，唐人栅于其上，环水自固，谓周兵必不能涉。戊
在今江西星子县西北，庐山含鄱口南。《清一统志· 南康府一》： 栖贤谷 “三峡涧出焉。庐山之谷以三数，栖贤为大。又多奇胜，人乐游之”。
即郎山。 今安徽绩溪县东北王石山。 《寰宇记》 卷104年绩溪县： 新山 “一作郎㟳， 在县北一十五里。下有郎溪，而驲路在焉。两边有石壁，长数百步，直下数百尺，不生草木，
亦作建宁驿。明洪武中置，即今四川三台县西建林乡。《方舆纪要》 卷71潼川州 “皇华驿” 条下： “州西六十里有建马 (宁) 驿。”
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又
①北宋置，属浦城县。即今福建浦城县西南四十里临江镇。②北宋置，属富顺监。即今四川自贡市东南沿滩镇。《元丰九域志》 卷7富顺监： 临江在 “监西五十里”。③元至元中改垫江县置，属丰都县。即今四川垫江县，