即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿清雍正七年 (1729) 升雅州置，属四川省。治所在雅安县 (今四川雅安市)。辖境相当今四川色达、丹巴、卢山、名山、汉源以西，得荣、九龙以北，西藏江达、贡觉以东地区。光绪三十年(1904) 升打箭炉厅
在今河北三河市南。《清一统志·顺天府四》：小河桥“在三河县南门外泃河支流上，东通错桥，西达金鸡塘，境接通、蓟，为往来要道。旧为浮桥以渡，明正德十二年改建石桥”。
又名白石山、太首山。即今安徽广德县西南八十里太山。为桐水发源地。《寰宇记》 卷103广德县： 桐源山 “在县南八十里。按 《左传》： 鲁哀公十五年夏，楚子西、子期伐吴，及桐汭。杜注云，广德县西南有桐水
南齐置，为齐康郡治。治所在今广东徐闻县南。隋开皇时改为隋康县。古县名。南朝齐改徐闻县置，治今广东省徐闻县南。为齐康郡治。隋开皇初又改为隋康县。
本名云峰山。即今湖北黄石市西东方山。《舆地纪胜》卷33兴国军：东方山“在大冶北三十里。《武昌志》云：汉东方朔之故隐也。今有东方寺，乃唐智隐禅师道场”。《明一统志》卷59武昌府：东方山“在武昌东界，故云
明正德三年 (1508) 置，属诏安县。即今福建诏安县东北梅洲。明时为戍守要地。
辽初置，为坤仪州治。治所在今内蒙古克什克腾旗东土城子镇古城。金废。古县名。契丹耶律阿保机置，治今内蒙古自治区克什克腾旗东土城子。为仪坤州治。金废。
即虎思斡耳朵。简称大石。西辽都城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。元《长春真人西游记》：“晚至南山下，即大石林牙。”西辽国主耶律大石曾任翰林，辽人以翰林为林牙，故称大石林牙。
即今贵州安顺市及普定县北之三岔河。《方舆纪要》 卷123普定卫： 思腊河 “在卫北境，接水西界。(明) 天启初，官军议讨水西，使黔兵由普定渡思腊河径趋贼巢，谓此”。
即今辽宁本溪满族自治县。民国熊知白《东北县治纪要》本溪县：“小市在县市东九十里。”1960年本溪县迁治于此。