又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》： 太和三年 (479) 二月，“壬寅，乾象六合殿成”。
即今蒙古国巴彦洪戈尔省图音河。《清一统志·喀尔喀》： 推河 “发源杭爱山南，两旁会六小水，南流三百余里，注于鄂罗克泊”。
即今江苏泗阳县东二十里来安乡。《清一统志·淮安府二》 “众兴集”条下引《册说》谓“二十里至来安集”。
在今浙江龙泉市北上东乡驻地东畲村。《方舆纪要》卷94龙泉县：东畲口“在县北七十五里。为松阳、遂昌两县之要口，行旅往来必取途于此”。
即丫髻山。 在今北京市平谷县西北。
即旺草场。今贵州绥阳县东北旺草镇。相传东汉名儒尹道真曾在此讲学，故名。1932年于此置尹珍镇。后复名旺草。
即今河北鹿泉市东南三十二里寺家庄镇。明嘉靖《获鹿县志》卷2：寺家庄集“在城南四十里”。
即今江西萍乡市西湘东镇。《清一统志·袁州府》 “江西市” 条： “湘东市，在 (萍乡) 县西三十里。旧有湘东驿，宋建炎中移于黄花渡。”
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，包括旧土尔扈特汗旗、旧土尔扈特右旗、旧土尔扈物左旗、旧土尔扈特中旗四旗，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。
即今台湾南部之下淡水溪。明陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……。”即今台湾省高雄、屏东两县之间的下淡水溪。始见于明。陈第《东番记》：“其地……历大员、尧港、打狗屿、小淡水……”