在今河南陕县东南庙底沟村，是著名的新石器时代遗址。1953年发现，1956年9月和1957年3月黄河水库考古工作队先后两次在此发掘，发掘面积4480平方米。在仰韶文化层中，发现有方形浅竖穴房基、灰坑及少量长方竖穴墓，出土的陶器有杯、盘、碗、盆、罐、甑、鼎等及石器骨器工具。陶器的纹饰有彩绘、线纹、蓝纹、划纹、布纹、附加堆纹。龙山文化层中发现有圆袋形竖穴房基和大量长方形竖穴墓，陶器以灰陶为主。根据遗物的形制，庙底沟遗址第二期文化不同于河南地区所习见的 “河南龙山文化”，如陶器全部是用手制的，不见轮制的痕迹，也无典型的黑陶。有斝无鬲。盆、罐、尖底瓶等器形还承袭着仰韶文化的形制，而且有彩陶。斝、鼎、罐、豆等器形也开了 “河南龙山文化” 陶器的先河。因此，它是从仰韶文化到龙山文化的一种过渡性的遗存，当属于龙山文化的早期，从而证明河南龙山文化，是从庙底沟二期文化发展而来。
①在今湖北崇阳县南。《寰宇记》 卷112崇阳县： 弩牙山 “在县南四十里。有吴城港，水绕岩下，过其岩，势如弩牙”。②在今四川平武县东南。《寰宇记》 卷84龙州江油县： 弩牙山 “在州东一百三十四里。高
①在今湖北鹤峰县东南七十二里。1929年2月，根据中共中央命令，将驻此的工农革命军改编为中国工农红军第四军。②即今山西静乐县东北杜家村镇。1940年冬在此建立静乐县抗日民主政府。集镇名。在安徽省黄山市
即今福建建阳市东南庵山。明 《寰宇通志》卷48建宁府： 庵山 “在建阳县东南。后唐时有处士石湖结庵此山，故名”。
指今浙江钱塘江干流自建德市梅城镇至桐庐县城一段。《方舆纪要》 卷90桐庐县： 桐江“在县治南。即浙江上源也，经桐君山下，因曰桐江”。又称桐庐江。在浙江省中部。钱塘江自建德市梅城至桐庐县段的别称。《水经
即今安徽六安市北马头镇。《清一统志·六安州》：马头汛巡司“在州北六十里。本朝乾隆五十四年置”。
即今广西全州县东北七十里庙头镇。清光绪 《广西舆地全图》 全州图： 东北有庙头塘。
在今浙江乐清市东北蒲岐镇东。《方舆纪要》卷94乐清县： 白岩塘水寨“在县东北蒲岐所，东滨海，为蒲岐之外户。水哨北会台州府之松门、楚门， 南会黄华港。嘉靖中为戍守处”。
在今广东中山市南二十里寿星塘。相传宋端宗葬于此。《方舆纪要》 卷101广州府香山县 “北台山” 条： “ 《野史》，宋端宗崩于舟中，葬寿星塘。今塘侧有陵迹五处，盖遗臣马南宝所筑疑冢也。其地亦名坟头冈。
即今新疆阿克苏市。清乾隆《西域图志》卷16：阿克苏“垣墉陡峻，北踞崇冈，四城连峙，每城周里许，皆南向，外以一大城垣环之。所踞高厓二十余丈，三城皆小而固，洵形胜地也。城内偏东界以长河，源发北崖，南流出于
即鸿沟。在今河南开封市西北、绕市南而东南流。《史记·魏世家》： “太史公曰，吾适故大梁之墟，墟中人曰： ‘秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。’”