弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
即今贵州罗甸县西逢亭镇。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判： “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭，虽非膏壤，水旱皆可有收。” “逢亭”，又称内逢，系布依语音译，即亭目居住地。
1934年建，在今四川重庆市中区东北部。以民主革命著名人士杨沧白(巴县人)而命名。1946年1月，国民党政府在全国人民要求和平民主的压力下，被迫召开了有共产党和其他民主党派参加的政治协商会议。开会期间
明初置，在今山西介休市西二十里义棠镇。地当汾水南出之口，旧为太原、平阳间交通要隘。清雍正七年(1729)裁，改称义棠堡。
清置，在今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县西南。清西清 《黑龙江外纪》 卷2： “由八虎道至盛京道里……齐罕特默，五十里至哈斐尔罕。”
在今香港九龙城。《清史稿·地理志》 广州府：新安县有“九龙司”。统辖九龙半岛。清咸丰十年(1860)英国强占九龙半岛南端岬角至尖沙咀一带。光绪二十四年(1898)，英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条
即今新疆于田县境之克里雅河。《新唐书· 西域传 · 于阗》： “于阗东三百里有建德力河……河之东有汗弥，居建德力城，亦曰拘弥城，即宁弥故城。”
在今四川乐至县东南。《方舆纪要》 卷71乐至县： 胜水河在 “县东六十里。一名倒流河。北流入遂宁县界，入于涪江。亦曰倒流溪”。
一名建溪。今福建闽江上源支流建溪。《寰宇记》 卷101建州建阳县： 建溪 “在县东一百步。源从武夷山下，西北来县界也”。《清一统志·建宁府》： 建溪 “一曰崇溪，即古建阳溪也”。
在今四川茂县西北六十六里岷江东岸两河口。《元和志》 卷32： 翼州 “隋大业三年省州，改置和山镇”。
在今江西萍乡市东二十三里。《舆地纪胜》卷28袁州：毛仙山，“《方舆记》云：昔人行过此山，逢一人遍体有毛，言词聪智，异于凡人，故名”。《方舆纪要》卷87：毛仙山“宋时置毛山驿于山下，为往来通道”。