徒河城
一名屠河城。即今辽宁锦州市。《清一统志·锦州府》： 徒河旧城 “在锦县西北。相传虞夏时已有此城。刘恕 《外纪》： 周惠王三十三年，齐桓公救燕，破屠河。即徒河也”。
又作屠河城。在今辽宁省锦州市。相传虞舜时已有此城。春秋时齐桓公救燕，破屠河，即此。
一名屠河城。即今辽宁锦州市。《清一统志·锦州府》： 徒河旧城 “在锦县西北。相传虞夏时已有此城。刘恕 《外纪》： 周惠王三十三年，齐桓公救燕，破屠河。即徒河也”。
又作屠河城。在今辽宁省锦州市。相传虞舜时已有此城。春秋时齐桓公救燕，破屠河，即此。
西晋武帝时分比景县置，属日南郡。治所在今越南省广泽一带。南齐后废。古县名。西晋武帝时析比景县置。治今越南广平省洞海北。属日南郡。南朝宋后地入林邑国废。
南北朝时期北方游牧民族及其所建政权。又作蠕蠕、芮芮、茹茹等，皆其同名异译。许多学者认为即拜占廷历史上的阿瓦尔人 (Avars)。源出东胡。传说其始祖本拓跋鲜卑之奴，名木骨闾，子孙因以音近的 “郁久闾”
①唐上元二年(675)置。即今江西德兴市。《寰宇记》卷107饶州德兴县：“本饶州乐平之地，有银山，出银及铜。唐总章二年， 邑人邓远上列取银之利。上元二年因置场监，令百姓任便采取，官司什二税之，其场即以
即龙眠山。在今安徽舒城县西南。《舆地纪胜》卷45庐州：龙舒山，“《括地志》云：以山状如龙形，故名。《晏公类要》云：今号龙山，在舒城县”。
藏语音译异名。在今西藏扎达县。公元996年古格领主拉喇嘛也失斡兴建托林寺，先后延请藏僧仁钦桑布、天竺僧阿底峡来此译经传法，并于1076年(藏历火龙年)举行法会，佛教大昌，史称藏传佛教后弘期上路弘传。
在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦，为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39：五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地，入沟五十里为卡伦，又四十里为广觉寺(即五当召)
即今南海中中国南沙群岛之渚碧礁。1935年公布名称为沙比礁。1947年改名渚碧礁。
即明界牌铺。今四川威远县东南界牌镇。清嘉庆 《威远县志》 卷2： 界牌场 “在东乡，离城三十里”。
又作帕达勒、富达里、富打礼。原为明伏答林站。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江西岸。清属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游西岸有 “富打礼噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通南》 卷17
在今山西右玉县北五十五里马堡村。《方舆纪要》卷44大同府：马堡“嘉靖二十五年设，万历初增修，周一里有奇。……嘉靖中数为寇患”。