悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今陕西彬县东八十里上陵村东，居泾河北岸山谷间。冢高约50米，长约1500米。《史记·周本纪》载：公刘是后稷的曾孙，周文王的十代祖先。“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜， 自漆、沮度渭，
在今安徽青阳县南七十里南阳乡，东南接石台县界。《方舆纪要》 卷27青阳县 “青山” 条下：“又鱼龙山，在县南七十里。其深谷中有小鱼龙洞，又有大鱼龙洞。水分七流，互相交贯，中多奇胜。”大鱼龙洞称鱼龙前洞
即白马津。一名垝津。在今河南滑县东北古黄河东岸。《史记·曹相国世家》：曹参“至河内，下修武，渡围津”。《水经·河水注》：“白马有韦乡、韦城。故津亦有韦津之称。”又名垝津、白马津、白马口。古黄河津渡。在
在今甘肃礼县北。《方舆纪要》卷59秦州礼县：“圣湫山在县北六十里。”
指今印度尼西亚苏门答腊北部的亚齐特区一带。一名哥打拉夜。清谢清高《海录》卷中：大亚齐国“在锡哩西北，疆域稍大，由红毛浅外海西北行日余即到”。元汪大渊《岛夷志略》“重迦罗”条译作亚崎。《明史·外国列传》
即今广东高州市西南石鼓镇。清光绪《茂名县志》：南之西“三十五里石鼓墟”。
北宋元祐二年(1087)置，属莒县。即今山东日照市。金改置日照县。古镇名。即今山东省日照市西北日照。北宋元祐二年(1087年)置。
即冥厄。 在今河南信阳县西南。 《战国策·燕策二》： “魏弃与国而合于秦， 因以塞��隘为楚罪。”
在今辽宁盘山县东南。明《万历武功录》卷12《花大列传》：花大等“犯三岔河，西沙岭迤南吴家坟”。即此。
在今广东乐昌市东北。《水经·溱水注》：“泷水又南合泠水。泠水东出泠君山。山，群峰之孤秀也。晋太元十八年，崩十余丈。于是悬涧瀑挂，倾流注壑，颓波所入，灌于泷水。” 《方舆纪要》 卷102乐昌县： 泠君山