亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北黑龙江南岸鸥浦乡正棋村。民国《黑龙江志稿》卷4：“安干山在安干河之东，有安干卡伦，以河为名，居倭西门之南。”
①在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县 “双髻山” 条下： “又神仙山在县东北二十五里，径路崎岖，其上平衍。有神仙砦，相传辽、金时所置。”②在今四川开县东二里。《寰宇记》 卷137开州开江县
①南宋淳熙二年 (1175) 置，在今安徽滁州市。元改为仁义驿。明初废。②明置，在今四川三台县城南。《方舆纪要》 卷71潼川州： 皇华驿 “在州治南。马驿也”。
即葡萄宫。在汉长安上林苑西部，今陕西周至县境。为汉上林苑中的离宫。《汉书·匈奴传》：元寿二年 (前1)，“单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫”。
在今甘肃敦煌市南十里鸣沙山麓。《清一统志·安西州》：月牙泉“南邻党河，渊渟澄澈，映月无尘，环以流沙， 虽遇烈风，而泉不为沙掩盖”。古称沙井，俗名药泉。在甘肃省敦煌市区南7千米鸣沙山北麓。泉呈月牙形，涟
在今上海市旧城区西北十里，吴淞江滨。因地处当时吴淞江下游南北往来的重要渡口芦子渡旁，故名。宋以后被附会为沪渎垒。
唐贞观元年(627)，依自然形势分全国为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南等十道。开元以前，曾先后设置十道存抚使、巡察使、按察使等， 皆不久即罢。开元二十年(732)置十道采访
一名马溺关。在今河北唐县西北五十里。《水经·滱水注》 引《中山记》曰：“八渡，马溺是山曲要害之地。”在今河北省唐县西北。汉置。为山曲要害之地，与马溺关势接，十分险要。《太平寰宇记》：“水屈曲八渡，流水
即今四川重庆市巴南区东北木洞小河。《舆地纪胜》卷175重庆府：丹溪“在府东南二百八十里。源出涅婆山，水色如丹，因名”。《方舆纪要》卷69重庆府巴县：丹溪在“府东南二十八里。从群山中流出，水色如丹”。《
①即长山。在今浙江金华市北。《元和志》卷26婺州金华县： 金华山 “在县北二十里。赤松子得道处，出龙须草”。《方舆纪要》 卷93金华县： 金华山 “山中诸溪汇流其下，两岩对峙，高数百仞，登其上则城郭聚