戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
一名鸡鸣山、金鸡山。在今四川名山县西南与雅安市交界处。《舆地纪胜》卷147雅州:鸡栋山“即古之名山也。因为名山戍,唐垂拱中以戍为县”。《方舆纪要》卷72名山县,鸡栋山“在县西南十七里。一名鸡呜山”。唐
①在今河北井陉县西北。《方舆纪要》卷14井陉县:云凤山在“县(今城关镇)西北四十里,山势回翔有险可恃。元末土人保此曰凤山砦”。②在今四川营山县北一里。《方舆纪要》卷68营山县:云凤山“在县治北,山势高
亦作柯坪。即今新疆柯坪县。《清一统志 ·阿克苏》: 阿克苏西南有柯水坪庄。《清史稿·杨芳传》: 道光六年 (1826) 从征张格尔,“十月,会军阿克苏。柯尔坪为要冲,芳先进,一鼓破之,焚回庄,斩贼酋伊
在今山东淄博市西。《方舆纪要》 卷31长山县: “泔河出县 (按,旧长山县治即今山东邹平县东长山镇) 南米山,流至城南,亦入孝妇河。”
战国赵置,秦属恒山郡。治所在今河北定州市东南邢邑。西汉属中山国。《后汉书·杜茂传》:建武二年 (26),杜茂 “更封苦陉侯”。即此。东汉章帝改名汉昌县。古县名。战国置,治今河北省定州市南邢邑镇。秦属恒
在今广东电白县东南博贺、龙山二镇。清同治 《广东图说》 卷56电白县: “西南海中有博贺岛,海艘云集。上有炮台。”
即东安国。都喝汗城(在今乌兹别克斯坦布哈拉东北)。《新唐书·西域传》:“东安,或曰小国,曰喝汗。”按《北史·康国传》 有“小安国”。《资治通鉴》: 显庆四年(659)九月,“诏以石、米、史、大安、小安
在今福建武夷山市西南武夷山兜鍪峰西南约三四里,高可七十余丈,壁间镌 “虎溪灵洞” 四字。明 《八闽通志》 卷6 《地理志·山川》 崇安县:虎啸岩 “在玉女峰侧,草木丛茂,上有崇真庵,后有南山书堂。宋蔡
唐武德四年 (621) 析普宁县置,属铜州。治所在今广西容县西南十六里大位坡。贞观八年 (634) 属容州。北宋开宝五年 (972) 废入普宁县。古县名。唐武德四年(621年)析普宁县置,治今广西壮族
①东汉置,属济北国。治所在今山东宁阳县东北九十里。西晋废。②明洪武十年(1377)改成州置,属巩昌府。治所即今甘肃成县。清属阶州。民国初属甘肃渭川道。1927年直属甘肃省。(1)古县名。东汉置,治今山