戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
一作西平关。明置，属松潘卫。在今四川松潘县南三十里。明曹学佺《蜀中广记》卷31《边防记》：“《四夷考》曰：南路自西宁关起以至平定关，河东大姓属牛毛土官管辖，河西小姓属羊毛土官管辖，即《志》所谓牛脑、羊
汉西域国名，属西域都护府。国都在番渠类谷 (今新疆阜康市东北)。
一作冶炉城。在今河南西平县西南七十五里酒店。战国韩王铸剑处。《新唐书·李愬传》： 愬讨吴元济，“战嵖岈山，以取炉冶城”。
在今湖南永顺县东南。《清一统志·永顺府》： 野毛关 “在永顺县东一百三十里野毛坪”。
在今广东廉江县西南青平镇之息安村。《方舆纪要》卷104石城县：那楼营“在县西八十里。旧在县西北，嘉靖中迁于息安驿”。
明洪武二十三年(1390)置，属普安卫。治所在今贵州普安县西南。清废。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省普安县北。属普安卫。正统十年(1445年)徙治罗渭江(今兴仁县罗滑村)。清康熙元年(16
在今河北迁西县北五十里汉儿庄。明于此设城戍守。《方舆纪要》卷17迁安县：车前营“旧名汉儿庄。《郡志》云：辽人以南人为汉儿，置馆于此，设官司之。金人谓之孩儿庄，承安三年升为滦阳县，属惠州。寻罢。元人仍谓
在今河南遂平县东南三十里张柴村东。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李祐“守兴桥栅”。即此。在今河南省遂平县东南张柴村东。《资治通鉴》唐元和十二年(817年)，淮西将李祐“守兴桥栅，常陵暴官军”，
在今云南鹤庆县南二十五里。《方舆纪要》卷117鹤庆军民府 “龙珠山” 条下： 象眠山 “山势逶迤，如象眠然，因名”。
一作东长寿。即今河北新乐市。清同治《畿辅通志》卷50新乐县图：西南有东常寿。1958年新乐县迁冶于此。1992年改设新乐市。