戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
北魏孝昌中析阳城县置，属洛州阳城郡。治所在今河南禹州市西北三十五里康城村。隋仁寿四年 (604) 废。唐武德四年 (621) 复置，属嵩州。贞观三年 (629) 废。古县名。北魏孝昌中析阳城县置，治今
①秦置，属东海郡。治所即今江苏盱眙县东南东阳城。《史记·项羽本纪》：“陈婴者，故东阳令史……东阳少年杀其令， ……遂强立婴为长。”即此。西汉属临淮郡。东汉属下邳国。西晋仍属临淮郡。南朝陈废。②汉高帝置
古地名。为公元18世纪时对拉丁美洲各国的总称。清谢清高《海录》有专条记述。
在今陕西凤县东南。《清一统志·汉中府二》： 铁炉川营 “在凤县东南一百七十五里。嘉庆二十年，设有守备驻守”。
在今河北献县西。《方舆纪要》 卷13献县： 鬲津枯河在 “县西二里。《旧志》 云： 东北流入故饶安县界入海”。今已湮。
明置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克 (伯力) 东北伊斯克里附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有狗站 “野马儿站”。后废。
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使，宋氏世袭宣慰同知，两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南地区。以其大部
一名羊楼司。即今湖北蒲圻市西南六十里羊楼洞镇，西接湖南临湘县界。明置巡司于此。民国初置县佐。盛产茶。
唐载初二年(690)置，属羁縻顺州。治所在今贵州习水县境或赤水县境。后废。
宋大理置，属善巨郡。治所在今云南丽江纳西族自治县西北一百五十里巨甸镇。元改巨津州。大理后期置。治今云南省丽江市西北。为大理西北隅要害之地。元至元十四年(1277年)改巨津州。