戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今浙江杭州市西南。民国《西湖新志》卷2：丁家山“俯瞰全湖，水天一碧，又名一天山;西沿麦岭，三面无邻，又名小孤山”。清雍正九年(1731)辟磴道数十级，以达山顶。山下有水竹居(刘庄)。又称一天山。在浙
战国魏邑。在今山西介休市西。《史记·魏世家》：襄王十三年(前306)，“秦取我曲沃、平周”，即此。西汉置平周县。古邑名。战国魏邑。在今山西省介休市西。《史记·魏世家》：襄王十三年(前306年)，“秦取
①隋开皇十一年 (591) 改西昌县置，属吉州。治所在今江西泰和县西三里。大业间属庐陵郡。大业八年 (612) 移治今泰和县西六里。唐武德五年 (622) 为南平州治，八年 (625) 改太和县，改属
即今湖南株洲县(渌口镇)西北三十里马家河乡。旧属湘潭县。清光绪《湖南通志》卷1湘潭县图：县东有马家河。
一作蓝口，又称祁山。在今河南安阳市西。《三国志· 魏书·袁绍传》： 东汉建安九年 (204)，曹操大败袁尚，“尚还走滥口”。即“祁山(1)”。
①古名绳水、若水、泸水、马湖江、犁牛河、丽江。为长江上游，今四川宜宾市以上江名。赵万里辑 《元一统志》 卷7： “金沙江古丽水也。今亦名丽江。白蛮谓金沙江，磨些蛮谓漾波江，吐蕃谓犁枢。源出吐蕃共陇川犁
即今广东高州市东北东岸镇。清光绪《茂名县志》卷2：“北之西七十里东岸墟。”
在今江西宜春市南。《新唐书·地理志》袁州宜春县：“西南十里有李渠，引仰山水入城，刺史李将顺凿。”明《寰宇通志》卷39袁州府：仰山水“在府城南六十里。其源发于三镬潭，北历獭，经过仰山，东至蒲村入秀江”。
即今河北永年县(临洺关)东北二十六里刘固乡。清同治《畿辅通志》卷51永年县图：西北有刘固。
即今福建长汀县西南四都乡。1934年中央革命根据地置汀西县治此。